O Ioga do Conhecimento do Brahman
Jananvijnana Ioga do Conhecimento e da Realização do Brahman, Bhakti, Bhagavad-Gita 7
A Ioga do Conhecimento e da Realização do Brahman (Jananvijnana Ioga) do Bhagavad-Gita
Jana (Jnana) pode ser traduzido como “Conhecimento de Brahman”, como a Única Realidade (de acordo com : Jnana é conhecer Atman (alma) através do caminho da discriminação: “Isso não, isso não / Neti / Neti”).
Vijnana é a realização do Brahman, autoconhecimento absoluto. Neste estado, tudo se torna um.
Conteúdo da unidade curricular:
- Introdução e resumo do capítulo 7- A Ioga do Conhecimento e da Realização do Brahman
- Leitura do capítulo - Ioga do Conhecimento e da Realização do Brahman (Bhagavad-Gita de acordo com Gandhi, Swami Sivananda):
- Principais temas por versos:
- Versos 1-3: Conhecimento do Brahman através Dhyana Ioga (Meditação) e Bhakti Ioga (Devoção)
- Versos 4-7: Prakriti inferior e superior como manifestações do Senhor como o universo
- Versos 8-12: Onipresença do Senhor no universo
- Versos 13-19: Malfeitores e benfeitores. Os quatro tipos de devotos e os caminhos da Ioga
- Versos 20-23: Validade de qualquer caminho seguido com fé e Devoção
- Versos 24-30: Causas da ignorância. Perfil de quem ha conhecido ao Senhor
- Leitura da adaptação em verso deste capítulo
- Análise de cada verso e dos seus comentários (versão Gita Makaranadam de )
- Leituras de Swami Vivekananda em relação com o capítulo 7- A Ioga do Conhecimento e da Realização do Brahman
- Exercícios do capítulo 7
Swami Sivananda traduziu este capítulo como “A Ioga da Sabedoria e da Realização”.
Neste capítulo do Bhagavad-Gita, Sri Krishna explica principalmente a Arjuna a natureza da Realidade Absoluta (Parabrahman):
«Sri Krishna: Ouça, Ο Partha, como, com sua mente apegada a Mim, rendendo-se a Mim e praticando (Bhakti) Ioga, sem qualquer dúvida você Me conhecerá completamente» Bhagavad-Gita 7-1.
Uma vez alcançado este Conhecimento, o Iogue que o alcançou “não tem mais nada a saber”:
«Agora vou revelar-lhe totalmente este conhecimento e sabedoria, sabendo que nada mais resta a ser conhecido neste mundo» Bhagavad-Gita 7-2.
Ou seja, a Divindade Suprema (Deus, a Grande Alma, Brahman, Sat-Chit-Ananda, a Inteligência Superior, ou como lhe queiram chamar) deve ser realizada tanto em seu aspecto transcendente quanto em seu aspecto imanente (inseparavelmente ligado à sua essência). É a essência, a substância e o substrato de tudo, seja visível ou invisível.
Embora tudo esteja Nele, Ele transcende tudo como o Ser Inativo.
O Senhor Krishna nos alerta que esta união completa com o Senhor é difícil de alcançar:
«Sri Krishna: Entre milhares de homens, quase nenhum luta pela perfeição; e mesmo entre aqueles que alcançaram a perfeição, dificilmente alguém Me conhece verdadeiramente» Bhagavad-Gita 7-3.
O Senhor Krishna então explicou a Arjuna suas manifestações como o universo, isto é, sua Prakriti inferior e superior.
Prakriti é um conceito-chave no hinduísmo (doutrina Sankhya) sendo claramente exposto no Bhagavad-Gita. Refere-se à matéria básica do universo.
Prakriti possui três qualidades inatas diferentes (Gunas), cujo equilíbrio é a base da harmonia. Os gunas são três: Sattva, Rajas e Tamas; Eles estão presentes em tudo e em todos. Estas três qualidades enganam a alma e fazem-na esquecer a sua verdadeira natureza, que é ser um com Deus.
O capítulo XIV - A Ioga da Diferenciação dos três Gunas está centrado na análise das Gunas.
Esta ilusão, chamada Maya, só pode ser removida pela Graça do Senhor.
O restante deste resumo sobre a unidade curricular “ Ioga do Conhecimento do Brahman” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita
Yoga of Knowledge of Brahman - Gita
Yoga del Conocimiento de Brahmán
Vídeo de Pedro Nonell
Bhakti Ioga por Vivekananda - Para-Bhakti
Capítulo 7 Verso 7 do Bhagavad-Gita (Swami Vidya Prakashananda): Jananvijnana Ioga
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
