Ioga do Conhecimento do Brahman

1. Introdução e resumo do Capítulo 7- A Ioga do Conhecimento e Realização do Brahman
2. Leitura do capítulo - Ioga do Conhecimento e Realização do Brahman (Bagavadeguitá de acordo com Gandhi, Swami Sivananda):
3. Principais temas por versos:
   1. Versos 1-3: Conhecimento do Brahman através Dhyanaioga (Meditação) e Bactiioga (Devoção)
   2. Versos 4-7: Prakriti inferior e superior como manifestações do Senhor como o universo
   3. Versos 8-12: Onipresença do Senhor no universo
   4. Versos 13-19: Malfeitores e benfeitores. Os quatro tipos de devotos e os caminhos da Ioga
   5. Versos 20-23: Validade de qualquer caminho seguido com fé e Devoção
   6. Versos 24-30: Causas da ignorância. Perfil de quem ha conhecido ao Senhor
4. Leitura da adaptação em verso deste capítulo
5. Análise de cada verso e dos seus comentários (versão Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda)
6. Leituras de Swami Vivekananda em relação com o Capítulo 7- A Ioga do Conhecimento e Realização do Brahman
7. Exercícios do Capítulo 7

Jana (Jnana) pode ser traduzido como “Conhecimento de Brahman”, como a Única Realidade (de acordo com Sri Ramakrishna: Jnana é conhecer Atman através do caminho da discriminação: “Isso não, isso não / Neti / Neti”). Vijnana é a realização do Brahman, autoconhecimento absoluto. Neste estado, tudo se torna um.

Swami Sivananda traduziu este capítulo como “A Ioga da Sabedoria e a Realização”.

Neste capítulo do Bagavadeguitá, Sri Krishna explica principalmente a Arjuna a natureza da Realidade Absoluta (Parabrahman):

«O Senhor disse: Ouça, Ο Partha, como, com sua mente apegada a Mim, rendendo-se a Mim e praticando (Bhakti) Ioga, sem qualquer dúvida você Me conhecerá completamente» Bagavadeguitá 7-1.

Uma vez alcançado este Conhecimento, o Iogue que o alcançou “não tem mais nada a saber”:

«Agora vou revelar-lhe totalmente este conhecimento e sabedoria, sabendo que nada mais resta a ser conhecido neste mundo» Bagavadeguitá 7-2.

Ou seja, a Divindade Suprema deve ser realizada tanto em seu aspecto transcendente quanto em seu aspecto imanente (inseparavelmente ligado à sua essência). É a essência, a substância e o substrato de tudo, seja visível ou invisível.

1. Manifestações Divinas
2. Forma Universal do Senhor

Embora tudo esteja Nele, Ele transcende tudo como o Ser Inativo.

Sri Krishna nos alerta que esta união completa com o Senhor é difícil de alcançar:

«Entre milhares de homens, quase nenhum luta pela perfeição; e mesmo entre aqueles que alcançaram a perfeição, dificilmente alguém Me conhece verdadeiramente» Bagavadeguitá 7-3.

Sri Krishna então explicou a Arjuna suas manifestações como o universo, isto é, sua Prakriti inferior e superior.

Prakriti é um conceito-chave no Hinduísmo (doutrina Sânquia) sendo claramente exposto no Bagavadeguitá. Refere-se à matéria básica do universo.

Prakriti possui três qualidades inatas diferentes (Gunas), cujo equilíbrio é a base da harmonia. Os gunas são três: Sattva, Rajas e Tamas; Eles estão presentes em tudo e em todos. Estas três qualidades enganam a alma e fazem-na esquecer a sua verdadeira natureza, que é ser um com Deus. Capítulo XIV - A Ioga da Diferenciação das Três Gunas está centrado na análise das Gunas.

Esta ilusão, chamada Maya, só pode ser removida pela Graça do Senhor.

O restante deste resumo sobre a unidade curricular “ Ioga do Conhecimento do Brahman” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita

Bactiioga por Vivekananda - Para-Bhakti

Capítulo 7 Verso 7 do Bagavadeguitá (Swami Vidya Prakashananda): Jananvijnana Ioga

Parabrahman - Conhecimento Real

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