Prakriti: la Materia Básica del Universo y las Gunas
Curso: Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita)
Comprender la arquitectura del universo es el primer paso para el autoconocimiento. En la tradición del Bhagavad Gita, Prakriti representa la materia básica y la energía creativa del cosmos, el "vientre materno" donde Dios deposita la semilla de la vida.
Para el estudiante-buscador, Prakriti no es solo naturaleza externa, sino la sustancia de su propio cuerpo y mente, gobernada por las tres Gunas: Sattva, Rajas y Tamas.
Este artículo explora cómo el equilibrio de estas fuerzas determina nuestra percepción de la Realidad y cómo, a través del Jnana Yoga, podemos distinguir entre la materia cambiante y el espíritu eterno (Purusha).
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Prakriti en la Doctrina Sankhya y el Yoga
Prakriti es un concepto clave en el hinduismo (doctrina Sankhya) y en la filosofía del Yoga estando claramente expuesta en el Bhagavad Gita. Se refiere a la materia básica del Universo.
En el Capítulo 14 - El Yoga de la Diferenciación de las Tres Gunas del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: La sustancia material total (Prakriti), es Mi vientre; en donde deposito la semilla de la vida, y de allí nacen todos los seres, Οh hijo de Kunti
Cualquiera que sea la forma que se produzca en cualquier útero, Οh hijo de Kunti, la Gran Naturaleza material es su útero, y Yo soy el Padre que da la semilla»
Bhagavad Gita 15-3-4.
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Vídeo de
Prakriti y Gunas
Prakriti tiene tres cualidades innatas diferentes (Gunas) cuyo equilibrio es la base de la armonía. Las Gunas son tres: Sattva, Rajas y Tamas; están presentes en todos y en todo.
Todo en el universo, desde las galaxias hasta tus pensamientos, está tejido por las tres Gunas. El equilibrio de Prakriti se rompe para dar lugar a la mente, los sentidos y el cuerpo del estudiante-buscador.
En el Capítulo 3 del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: Porque nada permanece inactivo ni por un momento; todos actúan obligados por las Gunas inherentes a Prakriti» Bhagavad Gita 3-5 (El Yoga de la Acción).
En el verso 7 del Capítulo 15 del Bhagavad Gita, El Yoga del Ser Supremo, encontramos la relación entre Jiva, el hombre, la mente y Prakriti cuando Krishna le dice a Arjuna:
«Sri Krishna: Solo una porción de Mi Ser eterno se ha convertido en el alma encarnada (Jiva) en el mundo material; él (Jiva) atrae (hacia sí mismo) con la mente como sexto sentido, los otros cinco sentidos, morando en Prakriti» Bhagavad Gita 15-7 (Yoga del Ser Supremo).
En el verso 22 de este mismo capítulo, encontramos la relación Purusha, Gunas, Samsara y Prakriti:
«Sri Krishna: Porque Purusha, residiendo en Prakriti, experimenta las Gunas nacidas de Prakriti; el apego a estas Gunas es la causa de su nacimiento tanto en los buenos y malos vientres» Bhagavad Gita 13-22 (Yoga del Campo y del Conocedor del Campo).
Para Swami Sivananda:
«Prakriti, o naturaleza, es aquel estado en el que las tres Gunas existen en un estado de equilibrio. Cuando este equilibrio se altera, comienza la creación y se forman el cuerpo, los sentidos y la mente». Sri .
¿Por qué Albert Einstein admiraba el Bhagavad Gita?
Preguntas frecuentes
¿Es Prakriti lo mismo que la "Naturaleza" en el sentido moderno?
Es un concepto mucho más amplio. Incluye no solo el mundo físico (bosques, planetas), sino también la energía, la mente, el intelecto y el ego. Es todo aquello que es "objetivo" y sujeto a cambio, a diferencia del Atman que es el sujeto eterno.
¿Por qué se dice que Prakriti es el "vientre de Dios"?
El Bhagavad Gita usa esta metáfora para explicar que la materia por sí sola es inerte; necesita la "semilla" de la consciencia de Dios para que la vida y el movimiento comiencen.
¿Puede un estudiante-buscador controlar las Gunas?
No se trata de controlarlas de forma absoluta, sino de aprender a cultivar Sattva (pureza) para silenciar la agitación de Rajas y la inercia de Tamas, facilitando así la meditación y el autoconocimiento.
Conclusión: el equilibrio de la naturaleza y el ser
Comprender Prakriti no es solo un ejercicio de metafísica hindú; es una herramienta práctica para entender nuestra propia psicología y el funcionamiento del cosmos. El Bhagavad Gita nos revela que todo lo que percibimos, desde las galaxias que fascinaban a Carl Sagan hasta nuestros pensamientos más íntimos, está tejido con los hilos de las tres Gunas.
Al reconocer que el cuerpo y la mente pertenecen a esta "Naturaleza material" sujeta a cambios constantes, el practicante de Yoga puede comenzar a desapegarse de los vaivenes de Rajas (la agitación) y Tamas (la inercia), buscando refugio en la claridad y sabiduría de Sattva. Como bien señalaba la intuición de científicos como Einstein, la materia y la energía no son sino diferentes estados de una misma realidad que el Gita ya describía como el "vientre materno" de toda la creación.
"Aquel que ve que todas las acciones son realizadas por Prakriti, y que el Sí mismo (Atman) permanece sin actuar, ese ve de verdad." Bhagavad Gita 13:29
En conclusión, Prakriti es el maravilloso escenario material que Dios ha dispuesto para nuestro crecimiento espiritual. Al reconocer que nuestro cuerpo y nuestras fluctuaciones mentales son producto de las Gunas de la naturaleza, el estudiante-buscador puede situarse como el "Testigo" eterno (Purusha), dejando de identificarse con el cambio constante. Esta comprensión, propia del Jnana Yoga, es la que permite navegar el universo con ecuanimidad, viendo la unidad de Dios detrás de la infinita diversidad de la materia.
Hilo áureo de la no dualidad
(Advaita Vedanta)
Que el estudio de Prakriti te conduzca a la libertad absoluta del espíritu.
El concepto de Prakriti también existe en el jainismo y en el budismo así como en el Bhagavad Gita y en la filosofía del yoga.
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