Nirguna (Brahman sin forma, Jnanis) Saguna (Bhaktas)
![Arjuna dijo: Así, entre aquellos que son firmemente devotos a Tu forma personal [Saguna] y aquellos que adoran al Imperecedero Brahman sin forma [Nirguna]](img/Gita-12-1.png)
Formación: Bhakti Yoga (Cap. 7-12 Gita)
¿Qué es mejor adorar al Imperecedero Brahman sin forma (Nirguna) o al Brahman con forma (Saguna)?
Comentario Bhagavad Gita 12 1-2 (Bhakti Yoga)
Al inicio del capítulo 12, Arjuna plantea una pregunta que resuena en todo buscador espiritual: ¿quién es el yogui más perfecto, aquel que adora al Dios personal con forma (Saguna) o aquel que medita en el Absoluto imperecedero e inmanifestado (Nirguna)? Esta duda surge tras haber experimentado tanto la enseñanza del conocimiento (Jnana) como la visión de la forma universal (Vishwarupa). La respuesta de Krishna no solo define el camino del Bhakti Yoga, sino que establece un puente de tolerancia entre las diferentes aproximaciones a la Realidad Última.
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Tras oír las explicaciones del Señor Krishna de los 11 capítulos anteriores del Bhagavad Gita, Arjuna empezaba a iniciar su transformación espiritual.
Del segundo capítulo había aprendido la inmortalidad del alma, el Atman-Jnana. En el octavo también aprendió el aspecto Nirguna sin forma del Brahman Imperecedero de los Jnani Yoguis, y en estos últimos capítulos también aprendió las infinitas formas del Señor: el Saguna de los Bhakta Yoguis.
Brahman Nirguna (sin forma) / Saguna
Es decir, Arjuna entendía que podía adorar tanto al Nirguna Brahman como también al Saguna Brahman, pero no sabía quién era considerado como el más perfecto conocedor del Yoga. Y por ello este capítulo se inicia precisamente con la siguiente pregunta de Arjuna:
“Arjuna dijo: Así, entre aquellos que son firmemente devotos a Tu forma personal [Saguna] y aquellos que adoran al Imperecedero Brahman sin forma [Nirguna], ¿a quién consideras al más perfecto conocedor del Yoga?” Bhagavad Gita 12 1-2
Y así respondió Sri Krishna:
Reflexiona por un momento...
Reflexiona bien sobre esta respuesta, observa no dice que una sea mejor que la otra, el Señor acepta tanto a Nirguna como a Saguna, afirmando de nuevo el carácter armonizador del Bhagavad Gita y del Vedanta.
Madhvacharya: el máximo exponente del Dvaita Vedanta dual
Cursos online sobre Bhagavad Gita impartidos por
Formación online: Bhagavad Gita (Gandhi) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Fuentes de este comentario
Explicación de en base al comentario de sobre los versos 1 y 2 del capítulo 12 (Bhakti Yoga, el Camino de la Devoción y del Amor) del Bhagavad Gita
- Yoga de la Devoción versión de
- Bhakti Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
Vídeo de
Plotino (el Uno) y el Advaita Vedanta (Nirguna Brahman)
-
similitudes
Shankara (Advaita Vedanta)
¿Conoces a Adi Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta?
Incluso el gran defensor del camino del Jnana Yoga (Camino del Conocimiento), Shankaracharya, afirmó:
“La entidad Suprema es tanto personal como impersonal. Los practicantes del camino espiritual también son de dos clases: devotos del Brahman sin forma y devotos de la forma personal. Pero el camino de la adoración de Lo sin forma es muy difícil” Shankaracharya.
Bhakti Marga
El capítulo 12 del Bhagavad Gita se considera que es la conclusión del Bhakti Marga que abarca desde el capítulo 7 hasta este.
- 7- Yoga del Conocimiento y la Realización de Brahman
- 8- Yoga del Imperecedero Parabrahman
- 9- Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio
- 10- Yoga de las Manifestaciones Divinas
- 11- Yoga de la Forma Universal del Señor
Conclusión
La resolución de Krishna es magistral: aunque ambos caminos conducen a la misma meta suprema, el camino del Bhakti (Saguna) es el preferido por ser más accesible a la naturaleza humana. Como bien explica Pedro Nonell, el Gita no invalida la meditación en lo abstracto, pero reconoce que para el ser encarnado, el amor hacia una forma personal es un motor más potente y menos arduo. Esta visión armonizadora se refuerza con las citas de Shankaracharya y las comparaciones con la filosofía de Plotino o Parménides, demostrando que la Verdad es Una, aunque los sabios la llamen por distintos nombres.
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la
llaman por muchos nombres
¿Te sientes perdido en tu camino espiritual? Contacta con Pedro Nonell para una asesoría personalizada sobre el Bhagavad Gita
Preguntas frecuentes sobre el Bhakti Yoga
- Yogui: Autocontrol, ecuanimidad, amor universal. Comentario Gita 12 3-4
- Camino recomendado: de Bhakti (Devoción) a Jnana Yoga (Conocimiento) Comentario Gita 12-5
- Karma, Bhakti y Dhyana. Ananya Yoga (Concentración y Renuncia) Comentario Gita 12 6-7
- 35 cualidades del Bhakta Yogui Comentario Gita 12 13-14
- Las cualidades de un Bhakta son iguales a las de un Jnani Yogui Comentario Gita 12 18-19
- Bhakti: Omnisciencia, nombres, formas, rituales
- Devoción (Bhakti) Adoración a nombres sagrados
- Para-Bhakti (Devoción Suprema)
- Brahman (Jnanis), Paramatman (Karma Yoguis) y Bhagavan (Bhakta)
