Nirguna (Brahman sin forma, Jnanis) Saguna (Bhaktas)
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¿Qué es mejor adorar al Imperecedero Brahman sin forma (Nirguna) o al Brahman con forma (Saguna)?
Comentario Bhagavad Gita 12 (Bhakti Yoga) 1-2
![Arjuna dijo: Así, entre aquellos que son firmemente devotos a Tu forma personal [Saguna] y aquellos que adoran al Imperecedero Brahman sin forma [Nirguna]](img/Gita-12-1.png)
Tras oír las explicaciones del Señor Krishna de los 11 capítulos anteriores del Bhagavad Gita, Arjuna empezaba a iniciar su transformación espiritual.
Del segundo capítulo había aprendido la inmortalidad del alma, el Atman-Jnana. En el octavo también aprendió el aspecto Nirguna sin forma del Brahman Imperecedero de los Jnani Yoguis, y en estos últimos capítulos también aprendió las infinitas formas del Señor: el Saguna de los Bhakta Yoguis.
Es decir, Arjuna entendía que podía adorar tanto al Nirguna Brahman como también al Saguna Brahman, pero no sabía quién era considerado como el más perfecto conocedor del Yoga. Y por ello este capítulo se inicia precisamente con la siguiente pregunta de Arjuna:
“Arjuna dijo: Así, entre aquellos que son firmemente devotos a Tu forma personal [Saguna] y aquellos que adoran al Imperecedero Brahman sin forma [Nirguna], ¿a quién consideras al más perfecto conocedor del Yoga?”
Y así respondió Sri Krishna:
Reflexiona bien sobre esta respuesta, observa no dice que una sea mejor que la otra, el Señor acepta tanto a Nirguna como a Saguna, afirmando de nuevo el carácter armonizador del Bhagavad Gita y del Vedanta.
Formación: Bhagavad Gita (Gandhi) - Bhakti Yoga (Cap. 7-12 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Vedanta
Explicación de Pedro Nonell en base al comentario de Swami Vidya Prakashananda sobre los versos 1 y 2 del capítulo 12 (Bhakti Yoga, el Camino de la Devoción y del Amor) del Bhagavad Gita
- Yoga de la Devoción versión de Gandhi
- Bhakti Yoga versión de Swami Vidya Prakashananda
Plotino (el Uno) y el Advaita Vedanta (Nirguna Brahman)
-
similitudes
Shankaracharya
Incluso el gran defensor del camino del Jnana Yoga (Camino del Conocimiento), Shankaracharya, afirmó:
“La entidad Suprema es tanto personal como impersonal. Los practicantes del camino espiritual también son de dos clases: devotos del Brahman sin forma y devotos de la forma personal. Pero el camino de la adoración de Lo sin forma es muy difícil” Shankaracharya.
El capítulo 12 del Bhagavad Gita se considera que es la conclusión del Bhakti Marga que abarca desde el capítulo 7 hasta este.
- VII- Yoga del Conocimiento y la Realización de Brahman
- VIII- Yoga del Imperecedero Parabrahman
- IX- Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio
- X- Yoga de las Manifestaciones Divinas
- XI- Yoga de la Forma Universal del Señor
La verdad es Una, los sabios (Rishis) la
llaman por muchos nombres
- Yogui: Autocontrol, ecuanimidad, amor universal. Comentario Gita 12 3-4
- Camino recomendado: de Bhakti (Devoción) a Jnana Yoga (Conocimiento) Comentario Gita 12-5
- Karma, Bhakti y Dhyana. Ananya Yoga (Concentración y Renuncia) Comentario Gita 12 6-7
- 35 cualidades del Bhakta Yogui Comentario Gita 12 13-14
- Las cualidades de un Bhakta son iguales a las de un Jnani Yogui Comentario Gita 12 18-19
- Bhakti: Omnisciencia, nombres, formas, rituales
- Devoción (Bhakti) Adoración a nombres sagrados
- Para-Bhakti (Devoción Suprema)
- Brahman (Jnanis), Paramatman (Karma Yoguis) y Bhagavan (Bhakta)
(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
