Yoga de la Forma Universal del Señor (Gita 11) Ishvara
Bhagavad Gita 11: Yoga de la Forma Universal del Señor (Vishwarupa, Ishvara) lucha Arjuna
Al finalizar el anterior capítulo “El Yoga de las Manifestaciones Divinas (Vibhuti Yoga)” del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le preguntó a Arjuna porque necesitaba saber todo lo que él le había explicado: la naturaleza de Atman, del alma eterna, y el origen y la destrucción de todas las cosas creadas.
Como las dudas de Arjuna se habían disipado con sus explicaciones (“el misterio supremo que revela el conocimiento del Supremo” Gita 11-1- Conocimiento de Brahman), el Señor Krishna iba a ahora a revelar a Arjuna: la Forma Universal del Señor, así que procedió a otorgarle el “ojo divino” por el cual vería esta visión cósmica. Programa de la asignatura:
Versión del Bhagavad Gita: Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda traducida al español por Pedro Nonell
Swami Sivananda tradujo el título de este capítulo como “El Yoga de la Visión de la Forma Cósmica”. Arjuna quería conocer ahora Su forma como Ishvara, cuyo significado podría ser traducido como el Dios Creador, el Ser Supremo- Parabrahman - o el Dios personal.
En el shaivismo, Ishvara es sinónimo de Shiva (Maheshvara, Parameshvara, Señor supremo) o también de un dios personal (Ishtadeva). Para los visnuistas, es sinónimo del Señor Krishna o Visnú. Para los Bhaktis, Ishvara es una o más deidades preferidas por el creyente. Pero Arjuna no sabía si sería capaz de contemplar esa visión: «Arjuna; Si Tu, Οh Señor, me crees capaz de contemplarlo, entonces, Οh Maestro de los yoguis (Yoga Ishvara), revélame Tu imperecedero Ser» Bhagavad Gita 11-4. Yogeshvara es un compuesto de dos palabras, Yoga e Ishvara, y significa «Señor del Yoga», «Dios del Yoga» o «Maestro de los Yoguis». El término se usa exclusivamente para Sri Krishna. Y el Señor dijo: «Sri Krishna: Οh Partha, He aquí Mis cientos y miles de formas, múltiples y divinas, diversas en sus formas y colores» Bhagavad Gita 11-5. Así Arjuna iba a ver al Señor como el universo entero (dinámico y estático) - Manifestaciones Divinas -, todo, absolutamente todo lo creado, se reveló como el único enorme cuerpo del Señor: «Sri Krishna: Contempla aquí hoy, oh Arjuna el conquistador del sueño (Gudakesha), todo el Universo, lo que se mueve y lo inmóvil, y cualquier otra cosa que desees ver, todo concentrado en Mi cuerpo» Bhagavad Gita 11-7. Pero esta vasta Manifestación Cósmica del Señor sólo podía ser contemplada mediante la “visión divina”, que Sri Krishna iba a otorgar a Arjuna, una experiencia divina interna que se alcanza mediante la devoción (Bhakti Yoga) y la meditación (Dhyana Yoga / Raja Yoga): «Pero no puedes verme con tus ojos. Aquí y ahora, Yo por Mi soberano poder del yoga, Te doy el ojo divino» Bhagavad Gita 11-8. Y de nuevo apareció Sanjaya (ministro de los Kauravas) y dijo:
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