Las cuatro perfiles humanos según Sri Ramakrishna
En la vasta tradición del Vedanta, pocos maestros han logrado explicar la complejidad del alma humana con la sencillez y profundidad de Sri Ramakrishna. A través de sus diálogos, nos revela que no todos transitamos el camino espiritual con la misma intensidad ni desde el mismo punto de partida.
Esta clasificación no pretende etiquetar de forma estática, sino servir de brújula para que cada estudiante-buscador identifique sus propias ataduras y comprenda el potencial infinito que reside en su interior. Al explorar estas cuatro categorías, iniciamos un viaje de autoconocimiento orientado a la libertad real y al servicio a Dios en los demás.
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Los perfiles de la evolución espiritual: del apego a la libertad
En un diálogo entre Sri Ramakrishna y un discípulo, nos habló de las cuatro clases de hombres:
- Quienes están encadenados al mundo
- Quienes buscan la liberación
- Los liberados
- Los siempre libres
“En esta creación de Dios hay variedad de cosas: hombres, animales, árboles,
plantas. Entre los animales, algunos son buenos, algunos son malos. Hay animales
feroces como el tigre. Algunos árboles dan frutos dulces como el néctar y otros
dan frutos venenosos. De la misma manera, entre los seres humanos, los hay
buenos y perversos, santos e impíos. Hay algunos que están dedicados a Dios y
otros que están apegados al mundo.
Los hombres pueden dividirse en cuatro clases: aquellos que están encadenados al
mundo, los que buscan la liberación, los liberados y los siempre libres.
Entre los siempre libres podemos mencionar sabios como Nárada. Viven en el mundo
para el bien de los otros, para
enseñar a los hombres las verdades
espirituales.”
Curso Realización del Bhagavad Gita - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Hinduismo, IInteligencia Universal (Dios)
: es posible ver a Dios, la religión no está en los libros, ¿conocer a Dios razonando?, cuando se olvida la religión, el ignorante, ateos, buscad y hallaréis, ¿fijar la mente en Dios?,
Armonía religiones, Dios es Uno, Ramakrishna siguió el islam y cristianismo
¿Quién quiere a Dios?, Dios mora en todos los seres, ¿Ha dotado Dios a algunos con más poder?,
¿Cómo vivir en el mundo?, Brahman en Samadhi, despertar espiritual
En el verso siguiente del Bhagavad Gita podemos ver una referencia a Narada:
“Sri Krishna: Así lo declararon todos los sabios, el sabio divino Narada, Asita, Devala, Viasa, y Tú Mismo así lo afirmas.” Bhagavad Gita 10-13 (Yoga de las Manifestaciones Divinas)
El sabio actúa por el bien común
Recordemos también que el concepto de buscar “el bien de los otros” es fundamental en el Bhagavad Gita:
"El sabio actúa sin apego y por el bienestar de la humanidad" Gita 3-25
Uno de los últimos versos del Bhagavad Gita, el Señor Krishna alaba así a quienes decían su vida “para enseñar a los hombres las verdades espirituales”
“Sri Krishna: Quien exponga este misterio supremo a Mis devotos, por ese acto de la más alta devoción hacia Mí, seguramente vendrá a Mí. Entre los hombres no hay quien Me preste un servicio más querido que él; ni habrá en la Tierra alguien más amado por Mí que él.” Bhagavad Gita 18-68-69
Para mí, este verso justifica en parte mi dedicación en dar a conocer y enseñar las sagradas enseñanzas del Bhagavad Gita.
Mi misión en relación al Bhagavad Gita
Preguntas frecuentes
¿Cuáles son las 4 clases de hombres según Ramakrishna?
1- Los encadenados (apegados al mundo), 2. Los que buscan la liberación (Sadhakas), 3. Los liberados (Muktas) y 4. Los siempre libres (Nitya-siddhas).
¿Quiénes son los "siempre libres"?
Son almas como el sabio Narada que nunca caen en la ignorancia y viven en el mundo únicamente para enseñar verdades espirituales y trabajar por el bien de los demás bajo la voluntad de Dios.
¿Cómo puede un estudiante-buscador pasar de estar encadenado a ser liberado?
Mediante el estudio de las escrituras como el Bhagavad Gita, la práctica del desapego, el discernimiento y la devoción sincera, orientando cada acción hacia el servicio de Dios.
¿Por qué Ramakrishna compara a los hombres encadenados con camellos?
Porque el camello sigue comiendo espinas aunque le hagan sangrar la boca; así el hombre apegado sigue buscando placer en el mundo a pesar del sufrimiento que este le causa.
Conclusión
¿Cuál es el propósito del éxito? Sri Ramakrishna hablaba de los "Nitya-siddhas" o siempre libres. Personas que, habiendo alcanzado la maestría, deciden permanecer en el mundo con el único fin de servir y enseñar.
Esta visión coincide con el Bhagavad Gita (3-25): El sabio actúa por el bienestar de la humanidad. Una lección de liderazgo altruista para nuestros tiempos.
Ramakrishna decía que los hombres encadenados son como los camellos: comen espinas que les hacen sangrar la boca, pero no pueden dejar de comerlas. El primer paso para la libertad es darse cuenta de que la espina duele...
Comprender nuestra posición en el espectro de la evolución espiritual es el primer paso para trascenderla. Ya sea que nos sintamos identificados con la lucha del buscador o que aspiremos a la serenidad del liberado, las enseñanzas de Ramakrishna nos recuerdan que el objetivo final es el bienestar de todos los seres. En nuestro curso sobre el Bhagavad Gita, profundizamos en estas verdades para que dejes de ser un espectador y te conviertas en un protagonista de tu propia realización espiritual, actuando en el mundo con desapego y amor.
Y tú, ¿Qué clase de hombre eres conforme a esta explicación de Sri Ramakrishna?
Jay Ramakrishna!
Fuente: “El Evangelio de ” de Mahendranath Gupta (M).. Parcialmente traducido y adaptado por
