Bhagavad Gita, Nonell & Instituto Gita, Vivekananda

Dharma: religión, justicia, rectitud. Bhagavad Gita

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Visnú se encarna en Krishna para restaurar el Dharma en el Bhagavad Gita

Conceptos del Bhagavad Gita.

¿Por qué en el primer verso del Bhagavad Gita se cita la palabra Dharma?

El concepto de Dharma es fundamental para entender el Bhagavad Gita, el hinduismo, el jainismo o el budismo. Dharma debe ser entendido como religión o también como justicia, rectitud, deber, dependiendo del contexto. Recordemos que el término «hinduismo» es occidental, los hinduistas hablan del Sanatana Dharma (la religión eterna).

Adharma equivaldría a la negación del Dharma: injusticia, oscuridad, guerra, violencia...

Hay que señalar que el término Dharma no tiene una equivalencia clara en español.

El Swa-Dharma es el deber personal de cada ser humano, su misión de vida:

Cumple con tu Swa-Dharma (deber) mediante el Karma Yoga

  1. "Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro" Gita 3-35
  2. Sigue tu Swa Dharma: la ley de tu propio ser

Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II) Bhagavad Gita  Dharma
Virabhadrasana II (Postura del Guerrero II)

Dharma, autoconocimiento y Bhagavad Gita

Lo que eleva a un hombre y lo ayuda a alcanzar la meta de la vida y alcanzar el conocimiento es el Dharma

En los dos primeros versos del Bhagavad Gita del Capítulo 9- El Yoga del Conocimiento Real encontramos «la esencia del Dharma», el verdadero Conocimiento.

Sri Krishna a Arjuna:
«El Señor dijo: A ti, libre de malicia y censura, te declararé este profundo secreto, el conocimiento (Jnana) y la sabiduría (Vijnana), habiéndolo conocido, estarás libre de las miserias de la existencia material» Bhagavad Gita 9-1 (El Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio).

En los siguientes versos del Capítulo 4, Dharma, o mejor dicho Para-Dharma, «restablecer el camino de los principios», debe entenderse como la restauración de la religión (Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción).

Bhagavad Gita 4-7-8 Cuando la maldad aumenta, el Señor se encarna para restablecer el Dharma

T. Krishnamacharya y el Bhagavad Gita

Comentario Capítulo 1-1, Yoga del Desaliento de Arjuna. Gita Makaranadam, Swami Vidya Prakashananda

Capítulo Gita 1-1, Yoga del Desaliento de Arjuna Kurukshetra. Gita Makaranadam, Vidyaprakashananda

En el Capítulo 9 (El Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio) del Gita, Sri Krishna le explica a Arjuna:

Bhagavad Gita 9-2 conocimiento: rey de las ciencias, Filosofía, esencia del Dharma

  1. El Bhagavad Gita y la lucha de la vida diaria

Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro Gita 3-35

Swami Vivekananda: si uno protege al Dharma... Bhagavad Gita

Para Swami Vivekananda (discípulo de Sri Ramakrishna):

Vivekananda: para la preservación del Dharma y la destrucción de la maldad... Bhagavad Gita

«Los hinduistas creen que de acuerdo con las necesidades del mundo, para la preservación del Dharma y la destrucción de la maldad, Él se reencarna (Bhagavad Gita 4 7-8). Creen no solo en uno o dos, sino en muchos, que han venido de vez en cuando, de acuerdo con las necesidades del mundo, para la preservación del Dharma y la destrucción de la maldad».

En los comentarios del capítulo el Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción del Bhagavad Gita, Swami Vidya Prakashananda nos ofrece su visión del Dharma:

«Dharmo rakshati rakshitah: si uno protege al Dharma, el Dharma lo protege a él.
Solo el Dharma brinda paz y prosperidad a la humanidad.
Dharma es el aliento de vida del Señor. Es el principio de la existencia humana. Es el poder sustentador de todo el universo. Cualquier desviación de la ley derribará inmediatamente la poderosa estructura del Universo. Por lo tanto, el Señor tiene que manifestarse para salvar al mundo de la autodestrucción por la fuerza del mal» , IV- Jnana Yoga (Camino del Conocimiento).

  1. "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Comentario Gita 3-17
  2. "Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)" Comentario Gita 3-20

Este comentario se refería al siguiente maravilloso y profundo verso del Bhagavad Gita:

Bhagavad Gita 4-7-8 Cuando la maldad aumenta, el Señor se encarna para restablecer el Dharma

Brahman es el «guardián inmutable del Eterno Dharma»:

Arjuna dijo «Tú eres el Supremo Imperecedero digno de ser conocido; eres el lugar del reposo final de este universo; eres el guardián inmutable del Eterno Dharma; Tú eres, creo, el Ser Eterno» Bhagavad Gita 4 XI-1.8

  1. Lo que se debe conocer. Brahman Supremo (Brahma-Jnana)... Gita 13 13

Y Sri Krishna sentencia al final de este capítulo:

«Sri Krishna: Aquellos que siguen esta esencia del Dharma, como Yo te lo he dicho, con fe, manteniéndome como su objetivo, esos devotos son extremadamente amados por Mí» Bhagavad Gita 4 XI-20.

Para Swami Sivananda.

«Lo que eleva a un hombre y lo ayuda a alcanzar la meta de la vida y alcanzar el conocimiento es el Dharma (justicia); lo que le arrastra a lo mundano es la injusticia. Lo que ayuda a un hombre a alcanzar la liberación es el Dharma; lo que lo hace irreligioso es Adharma o injusticia». Swami Sivananda.

Bhagavad Gita: fuente de toda sabiduría - Swami Sivananda

  1. Cuatro clases de hombres según Sri Ramakrishna

La estrategia de la empresa india Grupo Hinduja, se basa en la aplicación del Dharma en los negocios (Karma Yoga) y de los principios védicos del trabajo.

  1. "La acción es superior a la inacción" Comentario Gita 3-8

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Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita

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