Dharma: religión, justicia, rectitud. Bhagavad Gita
Visnú se encarna en Krishna para restaurar el Dharma en el Bhagavad Gita
El concepto de Dharma es, sin duda, la columna vertebral sobre la que se asienta la sabiduría del Bhagavad Gita y la espiritualidad oriental. Aunque a menudo se traduce de forma simplista como "religión", su significado es vasto y abarca la rectitud, la justicia, el orden cósmico y, sobre todo, el cumplimiento del deber personal o Swa-Dharma.
En este artículo, exploramos cómo el Dharma guía al ser humano hacia el autoconocimiento y cómo su restauración es el motivo principal por el cual la Realidad Absoluta, a través de la figura de Sri Krishna, se manifiesta en el mundo para proteger el bienestar de la humanidad.

Reflexión de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
El concepto de Dharma es fundamental para entender el Bhagavad Gita, el hinduismo, el jainismo o el budismo. Dharma debe ser entendido como religión o también como justicia, rectitud, deber, dependiendo del contexto. Recordemos que el término «hinduismo» es occidental, los hinduistas hablan del Sanatana Dharma (la religión eterna).
Hay que señalar que el término Dharma no tiene una equivalencia clara en español.
Adharma equivaldría a la negación del Dharma: injusticia, oscuridad, guerra, violencia...
El Swa-Dharma es el deber personal de cada ser humano, su misión de vida:

Cumple con tu deber mediante el Karma Yoga
- "Sigue tu propio deber (Swa Dharma) no el de otro" Gita 3-35
- Sigue tu Swa Dharma: la ley de tu propio ser
- Avatares (encarnaciones) en el hinduismo

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Vídeo de
Dharma, autoconocimiento y Bhagavad Gita
Lo que eleva a un hombre y lo ayuda a alcanzar la meta de la vida y alcanzar el conocimiento es el Dharma
En los dos primeros versos del Bhagavad Gita del Capítulo 9- El Yoga del Conocimiento Real encontramos «la esencia del Dharma», el verdadero Conocimiento.
Sri Krishna
a Arjuna:
«El Señor dijo: A ti, libre de malicia y censura, te declararé este profundo secreto, el conocimiento (Jnana) y la sabiduría (Vijnana), habiéndolo conocido, estarás libre de las miserias de la
existencia material» Bhagavad Gita 9-1 (El Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio).
En los siguientes versos del Capítulo 4, Dharma, o mejor dicho Para-Dharma, «restablecer el camino de los principios», debe entenderse como la restauración de la religión (Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción).

Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.

T. Krishnamacharya admiraba el Bhagavad Gita


Conocimiento Real y Discriminatorio
En el Capítulo 9 (El Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio) del Gita, Sri Krishna le explica a Arjuna:


El Gita te enseña a seguir tu propio deber, no el de otro

Opinión de Vivekananda
Para (discípulo de ):

«Los hinduistas creen que de acuerdo con las necesidades del mundo, para la preservación del Dharma y la destrucción de la maldad, Él se reencarna (Bhagavad Gita 4 7-8). Creen no solo en uno o dos, sino en muchos, que han venido de vez en cuando, de acuerdo con las necesidades del mundo, para la preservación del Dharma y la destrucción de la maldad».
Opinión de Swami Vidya Prakashananda
En los comentarios del capítulo el Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción del Bhagavad Gita, Swami Vidya Prakashananda nos ofrece su visión del Dharma:
«Dharmo rakshati rakshitah: si uno protege al Dharma, el Dharma lo protege a él.
Solo el Dharma brinda
paz y prosperidad a la humanidad.
Dharma es el aliento de vida del Señor. Es el principio de la existencia humana. Es el poder sustentador de todo el universo. Cualquier desviación de la ley derribará inmediatamente la poderosa estructura del
Universo. Por lo tanto, el Señor tiene que manifestarse para salvar al mundo de la
autodestrucción por la fuerza del mal» , IV- Jnana Yoga (Camino del Conocimiento).
- "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Gita 3-17
- "Sé un ejemplo para la humanidad (Trabajo, Karma Yoga)" Gita 3-20
Este comentario se refería al siguiente maravilloso y profundo verso del Bhagavad Gita:

Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.
Brahman es el «guardián inmutable del Eterno Dharma»:
Arjuna dijo «Tú eres el Supremo Imperecedero digno de ser conocido; eres el lugar del reposo final de este universo; eres el guardián inmutable del Eterno Dharma; Tú eres, creo, el Ser Eterno” Bhagavad Gita 4 XI-1.8
Y Sri Krishna sentencia al final de este capítulo:
«Sri Krishna: Aquellos que siguen esta esencia del Dharma, como Yo te lo he dicho, con fe, manteniéndome como su objetivo, esos devotos son extremadamente amados por Mí” Bhagavad Gita 4 XI-20.
.
«Lo que eleva a un hombre y lo ayuda a alcanzar la meta de la vida y alcanzar el conocimiento es el Dharma (justicia); lo que le arrastra a lo mundano es la injusticia. Lo que ayuda a un hombre a alcanzar la liberación es el Dharma; lo que lo hace irreligioso es Adharma o injusticia». .

Dharma y negocios
La estrategia de la empresa india Grupo Hinduja, se basa en la aplicación del Dharma en los negocios (Karma Yoga) y de los principios védicos del trabajo.

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Conclusión
En conclusión, el Dharma no es simplemente una norma externa, sino una ley interna que, cuando se protege, actúa como un escudo protector para el individuo y la sociedad. Como bien enseñan los grandes maestros como Swami Vivekananda y Swami Sivananda, el Dharma eleva al hombre hacia la liberación y lo ancla en la Verdad.
Al seguir nuestro Swa-Dharma con fe y desapego, no solo cumplimos con nuestra misión de vida, sino que nos alineamos con la voluntad de Dios, participando activamente en el mantenimiento del equilibrio universal.
Entender y vivir el Dharma es, en última instancia, el camino más directo hacia la paz y la Realización Última.
Los versos del Bhagavad Gita han sido traducidos al español por Pedro Nonell de dos versiones: Gita de Acuerdo a Gandhi y el Gita Makaranadam de Swami Vidya Prakashananda.


Extracto Vídeo: Dharma, ¿Quién es Sri Krishna? (Taller Autoconocimiento y Gita)

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Idiomas disponibles:
Dharma Bhagavad Gita
Darma Bagavadeguitá.

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