Darma: religião, justiça. Bagavadeguitá
Vixnu encarna-se em Krishna para restaurar o Darma no Bagavadeguitá
Cursos: Bagavadeguitá - Carmaioga
Encontramos o Darma (Dharma) diversas vezes no Bagavadeguitá, ele deve ser entendido como religião ou também como justiça, retidão, dever, dependendo do contexto. Lembremos que o termo “Hinduísmo” é ocidental, os hindus falam de Sanatana Dharma (a religião eterna).
Aquilo que eleva um homem e o ajuda a alcançar o objetivo da vida e obter conhecimento é o Darma.
Por que a palavra Dharma é citada no primeiro verso do Bagavadeguitá?
Adharma equivaldría à negación do Darma: injustiça, escuridão, guerra, violência...
Adharma equivaleria à negação do Darma: injustiça, escuridão, guerra, violência...
Deve-se notar que o termo Darma não possui uma equivalência clara em Português.
Nos dos primeiros versos do Bagavadeguitá do Capítulo 9- Ioga do Conhecimento Real encontramos «A essência do Darma», o verdadeiro Conhecimento.
Sri Krishna
a
Arjuna:
«O Senhor disse: Para você, livre de malícia e censura, declararei este profundo
segredo, conhecimento (Jnana) e sabedoria (Vijnana), tendo conhecido isso, você
estará livre das misérias da existência material» Bagavadeguitá 9 1 (Ioga do Conhecimento Real e Discriminatório).
Nos versos seguintes do Capítulo 4 (Dharma), “restabelecer o caminho dos princípios” deve ser entendido como a restauração da religião (Ioga do Conhecimento e Renúncia à Ação).
No Capítulo 9 (A Ioga do Conhecimento Real e Discriminatório) Sri Krishna explica a Arjuna:
Para Swami Vivekananda (discípulo de Sri Ramakrishna):
«Os hindus acreditam que de acordo com as necessidades do mundo, para a preservação do Darma e a destruição do mal, Ele reencarna (Bhagavad Gita 4 7-8). Eles acreditam não apenas em um ou dois, mas em muitos, que vêm de tempos em tempos, de acordo com as necessidades do mundo, para a preservação do Darma e a destruição do mal».
Nos comentários do capítulo Ioga do Conhecimento e Renúncia à Ação do Bagavadeguitá, Swami Vidya Prakashananda nos oferece sua visão do Darma:
«Dharmo rakshati rakshitah: se alguém protege o Darma, o
Darma o protege.
Somente o Darma traz paz e prosperidade à humanidade.
Darma é o sopro vital do Senhor. É o início da existência humana. É o poder
sustentador de todo o universo. Qualquer desvio da lei derrubará imediatamente a
poderosa estrutura do universo. Portanto, o Senhor tem que se manifestar para
salvar o mundo da autodestruição pela força do mal» , IV- Jnana-ioga (Caminho do Conhecimento).
Este comentário referia-se ao seguinte shloka maravilhoso e profundo do Bagavadeguitá:
Brahman é o «guardião imutável do Eterno Darma»:
Arjuna: «Você és o Supremo Imperecível digno de ser conhecido; Você é o local de descanso final deste universo; você é o guardião imutável do Darma Eterno; Você é, eu acredito, o Ser Eterno» Bagavadeguitá 4-18
E Sri Krishna afirma no final deste capítulo:
«Aqueles que seguem esta essência do Darma, como Eu lhes disse, com fé, mantendo-Me como sua meta, esses devotos são extremamente amados por Mim» Bagavadeguitá 4-20.
«O que eleva um homem e o ajuda a alcançar o objetivo da vida e a obter conhecimento é o Darma (retidão); O que o arrasta para o mundano é a injustiça. O que ajuda um homem a alcançar a libertação é o Darma; o que o torna irreligioso é o Adharma ou a injustiça». Swami Sivananda.
A estratégia da empresa Índia Grupo Hinduja é baseada na aplicação do Darma nos negócios (Carmaioga (Ação altruísta)) e nos princípios védicos do trabalho.
Darma, autoconhecimento e Bagavadeguitá
O restante deste resumo sobre “Darma” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita
(c) Gita Institute
Instagram
We do not use cookies
Top of page