Dharma: religião, justiça. Bhagavad Gita
Vishnu encarna-se em Krishna para restaurar o Dharma no Bhagavad Gita
Treinamento: Bhagavad Gita - Karma Ioga - Mestrado em Bhagavad Gita e Advaita Vedanta
Encontramos Dharma diversas vezes no Bhagavad Gita, ele deve ser entendido como religião ou também como justiça, retidão, dever, dependendo do contexto. Lembremos que o termo “Hinduísmo” é ocidental, os hindus falam de Sanatana Dharma (a religião eterna).
Aquilo que eleva um homem e o ajuda a alcançar o objetivo da vida e obter conhecimento é o Dharma.
Adharma equivaleria à negação do Dharma: injustiça, escuridão, guerra, violência...
Deve-se notar que o termo Dharma não possui uma equivalência clara em Português.
Nos dos primeiros versos do Bhagavad Gita do Capítulo 9- Yoga do Conhecimento Real encontramos "A essência do Dharma", o verdadeiro Conhecimento.
Sri Krishna
a
Arjuna:
"O Senhor disse: Para você, livre de malícia e censura, declararei este profundo
segredo, conhecimento (Jnana) e sabedoria (Vijnana), tendo conhecido isso, você
estará livre das misérias da existência material" Bhagavad Gita 9 1 (Yoga do Conhecimento Real e Discriminatório).
Nos versos seguintes do capítulo 4 (Dharma), “restabelecer o caminho dos princípios” deve ser entendido como a restauração da religião (Ioga do Conhecimento e da Renúncia à Ação).
No capítulo 9 (O Ioga do Conhecimento Real e Discriminatório) Sri Krishna explica a Arjuna:
Para Swami Vivekananda (discípulo de ):
"Os hindus acreditam que de acordo com as necessidades do mundo, para a preservação do Dharma e a destruição do mal, Ele reencarna (Bhagavad Gita 4 7-8). Eles acreditam não apenas em um ou dois, mas em muitos, que vêm de tempos em tempos, de acordo com as necessidades do mundo, para a preservação do Dharma e a destruição do mal".
Nos comentários do capítulo Ioga do Conhecimento e da Renúncia à Ação do Bhagavad Gita, Swami Vidya Prakashananda nos oferece sua visão do Dharma:
"Dharmo rakshati rakshitah: se alguém protege o Dharma, o
Dharma o protege.
Somente o Dharma traz paz e prosperidade à humanidade.
Dharma é o sopro vital do Senhor. É o início da existência humana. É o poder
sustentador de todo o universo. Qualquer desvio da lei derrubará imediatamente a poderosa estrutura do universo. Portanto, o Senhor tem que se manifestar para salvar o mundo da autodestruição pela força do mal" , IV- Jnana Ioga (Caminho do Conhecimento).
Este comentário referia-se ao seguinte shloka maravilhoso e profundo do Bhagavad Gita:
Brahman é o "guardião imutável do Eterno Dharma":
Arjuna: "Você és o Supremo Imperecível digno de ser conhecido; Você é o local de descanso final deste universo; você é o guardião imutável do Dharma Eterno; Você é, eu acredito, o Ser Eterno" Bhagavad Gita 4-18
E Sri Krishna afirma no final deste capítulo:
"Sri Krishna: Aqueles que seguem esta essência do Dharma, como Eu lhes disse, com fé, mantendo-Me como sua meta, esses devotos são extremamente amados por Mim" Bhagavad Gita 4-20.
Para .
"O que eleva um homem e o ajuda a alcançar o objetivo da vida e a obter conhecimento é o Dharma (retidão); O que o arrasta para o mundano é a injustiça. O que ajuda um homem a alcançar a libertação é o Dharma; o que o torna irreligioso é o Adharma ou a injustiça". Swami Sivananda.
A estratégia da empresa Índia Grupo Hinduja é baseada na aplicação do Dharma nos negócios (Karma Ioga (Ação altruísta)) e nos princípios védicos do trabalho.
Por que a palavra Dharma é citada no primeiro verso do Bhagavad Gita?
Dharma, autoconhecimento e Bhagavad Gita
Vídeo de Pedro Nonell
O restante deste resumo sobre “Dharma” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita
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