Swa Dharma: El coraje de seguir la ley de tu propio ser
¿Conoces el proceso de autotransformación del Bhagavad Gita?
La diferencia entre el Dharma universal y tu vocación interna
En el proceso de autoconocimiento descrito en el Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna que debe cumplir con su deber, su Swa Dharma:
"Cumple con tu Dharma mediante el Karma Yoga" Gita 2-31
(Sankhya
/ Jnana Yoga)
Reflexión de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
En un mundo que nos empuja constantemente a la comparación y la imitación, el Bhagavad Gita nos entrega una de las lecciones más liberadoras de la historia: el concepto de Swa Dharma. No es simplemente un 'deber' impuesto, sino la ley interna de nuestro propio ser, dictada por nuestras tendencias naturales (Gunas) y nuestra constitución espiritual.
En esta página, exploramos por qué el Señor Krishna insiste a Arjuna en que es mejor cumplir el propio deber, aunque sea de forma imperfecta, que realizar a la perfección el deber de otro. Desde la visión de Pedro Nonell, analizamos cómo figuras modernas como Steve Jobs o filósofos como Emerson resonaron con esta verdad milenaria: que la verdadera religión consiste en ser fiel a uno mismo y encontrar el valor para tocar nuestro propio instrumento en la orquesta de la vida.
El concepto de Swa Dharma es la base de la libertad individual y la autenticidad que tanto promovieron Vivekananda y el propio Krishna.
Es importante observar en la siguiente frase de Steve Jobs inspirada en este verso del Gita:
¿Sabias que Steve Jobs se inspiraba en el Karma Yoga?
El Dharma, en general, representa el orden moral universal, es lo que nos protege y nos mantiene unidos, el Dharma sustenta nuestro ser interior. Recordemos que Visnú se encarna en Krishna para restablecer el Dharma.
Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción
Swa significa “aquello que es propio”. Connota un sentimiento de identidad, o “lo mío”. Swa Dharma es la ley del propio ser, que está determinada por las tendencias, inclinaciones o impresiones mentales internas de un individuo. Estas tendencias influyen enormemente en nuestras acciones presentes.
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Por lo tanto, debemos vivir de acuerdo con nuestro perfil psicológico, nuestra inclinación mental y nuestras aptitudes. En resumen, sé tú mismo; no imites a los demás. Krisna es muy claro al respecto:
El Gita te enseña a seguir tu propio deber, no el de otro
Y en el último capítulo del Bhagavad Gita también lo afirma:
“Sri Krishna: Uno no debe abandonar aquel deber para el que nace, oh Kaunteya, por muy imperfecto que sea; porque toda acción, en su inicio, está envuelta por la imperfección, como el fuego en el humo.” Bhagavad Gita 18-48
Milenios más tarde el filósofo estadounidense, Ralph Waldo Emerson, decía algo similar:
“Hay un momento en la educación de cada hombre en que llega a la convicción de que la envidia es ignorancia; que la imitación es suicidio; que debe tomarse a sí mismo, en lo bueno y en lo malo, como su parte.” Ralph Waldo Emerson, “Autosuficiencia”
Emerson y el Bhagavad Gita
- Brahma
-
Alma Suprema
Sobre la base de tu Swa Dharma, cumple con tu deber; con lo que te ha tocado en la vida. No te dejes atraer ni engañar por los deberes de los demás. El escritor estadounidense Dale Carnegie dijo también algo parecido:
“Para bien o para mal, debes tocar tu propio pequeño instrumento en la orquesta de la vida”.
¿Sabias que el Bhagavad Gita influyó en Beethoven?
Sin embargo habría que hacer una matización. Cuando iniciamos cualquier actividad, debemos aprender, y en muchos casos incluso copiando, para aprender lo que otros han hecho. Wagner aprendió orquestación copiando a mano las partituras de Beethoven, para luego crear la música del futuro rompiendo las reglas de la tonalidad.
Arte, ciencia y religión expresan una
Única Verdad
El problema no es copiar o seguir el camino de otro al inicio, sino que una vez aprendido lo necesario debemos iniciar nuestro propio camino.
“Hay personas que me imitan muy bien, de hecho copian hasta mis errores en la guitarra.” Jimi Hendrix
Es necesario leer libros de sabiduría como el Bhagavad Gita, pero hasta que no los realicemos en nuestra propia vida, no servirán para alcanzar nuestra autorrealización. Y recuerda, “Sé libre, esa es toda la religión” como dijo Vivekananda, no dejes que otros marquen tu camino.
Sea como fuere, lo importante es saber cuál es tu verdadero Swa Dharma, y seguirlo con valentía y coraje. Si no sabes cuál es, todo será más difícil, pero no te rindas, estudia el Bhagavad Gita y medita sobre ello, al final lo encontrarás.
Preguntas frecuentes
¿Cómo se diferencia el Dharma del Swa Dharma?
El Dharma es la ley universal de armonía y rectitud que sostiene el cosmos. El Swa Dharma es la aplicación personal de esa ley según tu propia constitución mental y espiritual única.
¿Qué pasa si mi Swa Dharma parece "menor" que el de otros?
El Bhagavad Gita enseña que no hay deberes superiores o inferiores. Lo que importa es la actitud de desapego (Karma Yoga). Cumplir tu propio deber, por humilde que sea, es espiritualmente superior a imitar un papel brillante que no te corresponde.
¿Cómo ayuda la meditación a encontrar mi camino?
La meditación aquieta las voces externas y las comparaciones sociales. Al reducir el ruido mental, las inclinaciones naturales de tu alma (tu Swa Dharma) emergen con claridad desde el silencio interior.
Conclusión: el coraje de ser uno mismo
En conclusión, descubrir y seguir nuestro Swa Dharma es el acto de mayor rebeldía y amor propio que podemos realizar. Como bien señala Swami Vivekananda, la libertad es la esencia de toda religión, y esa libertad comienza cuando dejamos de ser copias para convertirnos en originales.
Aunque el camino del autoconocimiento pueda parecer arduo y a veces nos sintamos perdidos, el Gita nos asegura que nuestra propia naturaleza es nuestra mejor guía. Al alinear nuestras acciones con nuestra esencia, el trabajo se convierte en Karma Yoga y la vida en una meditación continua.
No te rindas en la búsqueda de tu propósito; estudia, medita y, sobre todo, confía en la ley de tu propio ser.
El mundo no necesita más imitadores, necesita seres realizados que se atrevan a brillar con luz propia.
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