Tantos caminos, tantas religiones

El hilo áureo de la no dualidad (Advaita)
Hilo áureo de la no dualidad (Advaita Vedanta)

Pedro Nonell experto en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Artículo de Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de Swami Vivekananda)

Todos somos hijos de una misma Realidad Absoluta, llamada Dios por los cristianos, Brahman por los hinduistas, Ala por los musulmanes o Inteligencia Universal por otros.

En los antiguos Vedas así se explicaba: La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres.

La verdad es Una, los sabios la llaman por muchos nombres (Rig Veda)

Las religiones, como “nombres y formas”, marcan diferentes caminos para unirse con Dios, pero ninguna de ellas es Dios por si misma, son el medio para llegar a Él.

La experiencia mística de Sri Ramakrishna

Así lo expresaba Sri Ramakrishna Paramahansa el místico bengalí que veía a Dios: “Dios es Uno, pero Sus nombres son muchos”.

“Dios ha creado diferentes religiones para satisfacer diferentes aspiraciones, tiempos y países. Cada una de las religiones es un camino, pero ninguna es, en absoluto, Dios mismo. En realidad, uno puede llegar a Dios si sigue cualquiera de los caminos con total devoción. La misma y única materia, el agua, tiene distintos nombres para los distintos pueblos, uno la llama agua, otro eau, un tercero aqua y otro pani; de la misma forma que el Imperecedero-Inteligente-Dichoso (Sat Chit Ananda) es invocado por unos como Dios, por otros como Ala, por otros, Jehová, y aun por otros, Brahman.” Sri Ramakrishna

Toda la humanidad desde hace milenios tenemos a ese único Dios, el Uno sin dos, el origen y el final de todo, llamado de diferentes formas, como factor de unión, pero que tantas veces olvidamos.

Vídeo de Pedro Nonell

¿Qué dice el Bhagavad Gita?

Bhagavad Gita 13-30. Cuando el Yogui ver la diversidad basada en la unidad
Advaita Vedanta: todo es Uno

En el Bhagavad Gita, vemos que cuando la religión (Dharma) está en peligro, el Señor se encarna en la tierra en todas las épocas y lugares para proteger el Dharma:

Versos 4.7-8 del Bhagavad Gita sobre el restablecimiento del Dharma
Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.

En el siglo XIX, Sri Ramakrishna así lo explicaba:

«El Salvador es el mensajero de Dios. Es como el virrey de un poderoso monarca. Al igual que cuando se produce algún disturbio es una provincia lejana el rey envía a su virrey para sofocarlo, a cualquier parte del mundo donde la religión decaiga Dios envía a su Salvador. Es el mismo y único Salvador que, habiéndose sumergido en el océano de la vida, surge en un lugar y es conocido como Krishna, y volviéndose a sumergir, aparece en otro lugar y es conocido como Cristo. Cada cual debería seguir su propia religión». Sri Ramakrishna

Unidad en la diversidad

Esta diferencia entre caminos, crea esta maravillosa diversidad espiritual de la especie humana. Pero cuando la unidad de esta diversidad está en peligro, el mal acecha: guerras entre religiones, exclusivismos, fanatismos… Sólo el conocimiento (Jnana) permite cortar en pedazos las dudas causadas por la ignorancia, tal y como dice el Gita:

Conocimiento elimina la duda nacida de la ignorancia (Bhagavad Gita)
Sólo el conocimiento puede eliminar la ignorancia

O en palabras de Ramakrishna:

El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)
El conocimiento conduce a la unidad, la ignorancia a la diversidad (Sri Ramakrishna)

La misión del Advaita Vedanta (No dualidad)

La misión del Advaita Vedanta, la filosofía no dualista del hinduismo, es armonizar todos estos caminos encontrando el hilo áureo de la no dualidad.

En palabras de Sri Krishna en el Bhagavad Gita:

Bhagavad Gita 7-7 No hay nada superior a Mí. Todo reposa en Mí, como gemas ensartadas en un hilo
Todas las religiones dependen de la Realidad Absoluta

“Sri Krishna: No hay nada superior a Mí, oh Arjuna; todo esto pende de Mí, como una hilera de gemas sobre un collar.” Gita 7-7

Swami Vivekananda, discípulo de Ramakrishna, interpretó este verso diciendo que las gemas del collar eran las diferentes religiones del mundo, y que el hilo conductor era el Advaita Vedanta. O en palabras de Krishna:

Bhagavad Gita 4-11. En todos los sentidos el camino que siguen los hombres es el Mío
¿Sabías que el Gita acepta todos los caminos espirituales?

En el siglo XIX, Sri Ramakrishna enunció el principio de armonía entre religiones: “Tantos caminos, tantas religiones”.

Sri Ramakrishna: practique: Hinduismo, Islamismo, Cristianismo
Sri Ramakrishna siguió el hinduismo, islam, cristianismo...

Y nos recordó que todos somos hijos de un mismo Dios, llamado de diferentes maneras…

Conclusión: Un solo hilo para todas las gemas

La enseñanza de Sri Ramakrishna y el Bhagavad Gita nos ofrece una respuesta definitiva ante la fragmentación del mundo moderno: las religiones no son muros que nos separan, sino puentes que, desde distintos puntos de partida, convergen en la misma Realidad Absoluta.

Reconocer que somos hijos de un mismo Dios no es solo un alivio espiritual, sino una llamada a la coherencia y a la paz. Al comprender que cada tradición es una "gema" sostenida por el mismo hilo de oro del Advaita Vedanta, dejamos de ver al "otro" como un extraño para reconocer en él a un compañero de camino.

En el Instituto Gita, creemos que el conocimiento (Jnana) es la herramienta más poderosa para disolver el fanatismo y la ignorancia. Te invitamos a profundizar en este estudio, no para cambiar de religión, sino para encontrar la esencia más profunda de la tuya y de todas las demás. Que esta visión de unidad transforme tu práctica y te permita ver, en cada nombre y en cada forma, el rostro de lo Infinito.

Muchas gracias, Om Namasté! Pedro Nonell - Bhagavad Gita

Preguntas frecuentes sobre la no dualidad (Advaita)

  1. Diferencias Advaita Vedanta - Dvaita
  2. Aportaciones de Adi Shankaracharya: Advaita Vedanta
  3. Influencias de Shankaracharya: Ramakrishna, Schopenhauer...
  4. Diferencias Advaita Vedanta puro y cualificado
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  6. Influencia del Advaita Vedanta en Occidente
  7. La verdad es Una, los sabios (Rishis) la llaman por muchos nombres” Rig Veda
  8. Neo-Advaita: la prostitución del Advaita Vedanta

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