Ramanujacharya (Vishishtadvaita Vedanta) influyó en Swami Vivekananda, Aldous Huxley...

Ramanujacharya

Ramanujacharya: no-dualismo calificado Vishishtadvaita

Ramanujacharya, el gran filósofo del Vishishtadvaita Vedanta, ha sido elogiado por numerosos pensadores, líderes y eruditos a lo largo de la historia por su contribución a la devoción Bhakti Yoga, su énfasis en la igualdad social y su reconciliación entre conocimiento y amor divino.

“El no-dualismo calificado de Ramanujacharya ofrece una síntesis profunda de devoción y filosofía, haciendo al divino accesible al corazón humano” Sarvepalli Radhakrishnan (filósofo y ex presidente de India)

Sri Ramakrishna

Sri Ramakrishna Paramahansa mencionó varias veces a Ramanujacharya con gran respeto y cariño:

“«Ramanujacharya decía: ‘Aunque tenga que ir al infierno cien veces, seguiré pronunciando el nombre de Narayana’. ¡Qué devoción tan inmensa tenía!» Sri Ramakrishna

Si Ramakrishna repetía esta anécdota con emoción para mostrar el amor absoluto y sin condiciones de Ramanujacharya hacia Dios, incluso por encima de la liberación personal. Otra frase muy conocida de Ramakrishna al referirse a Ramanujacharya y a la tradición Vaishnava:

«El camino de Ramanujacharya y el de Chaitanya son los dos más sencillos. ¡Devoción, devoción y sólo devoción! Tanto el mensajero como el mensaje, ambos son Narayana» Sri Ramakrishna

Estas palabras las pronunció Sri Ramakrishna en varias ocasiones en Dakshineswar y están registradas en el Sri Sri Ramakrishna Kathamrita (El Evangelio de Sri Ramakrishna) de Mahendranath Gupta (M).

Vídeo de Pedro Nonell

Swami Vivekananda

Swami Vivekananda, que no siguió el Vishishtadvaita, conocía y respetaba a Ramanujacharya como uno de los grandes Acharyas del Vedanta. Usó elementos de Ramanujacharya para enfatizar que el hinduismo tiene múltiples caminos válidos, y el principio de armonía entre religiones de Sri Ramakrishna:

“Ramanujacharya fue el gran predicador de la religión del amor. Predicó la unidad de todas las almas con Dios y la hermandad de la humanidad.” Swami Vivekananda

Algunos movimientos Bhakti modernos (como ISKCON) se inspiran en sus conceptos de entrega y servicio devocional, aunque con importantes modificaciones.

  1. IA y Bhagavad Gita
  2. Diferencias Advaita Vedanta puro y cualificado

Max Müller

Y también Ramanujacharya ha tenido influencia en Occidente como en Max Müller:

“Ramanujacharya es quizá el más intelectual de los grandes teólogos de la India y, sin embargo, su sistema es el más devocional. Logró combinar la metafísica más profunda con la devoción personal más cálida.” Max Müller (filólogo alemán, pionero de los estudios indológicos, 1823-1900)

Max Müller, Advaita Vedanta, Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda

  1. La admiración de Max Müller por Sri Ramakrishna
  2. El encuentro entre Swami Vivekananda y Max Müller

Aldous Huxley

“El no-dualismo calificado de Ramanujacharya es una de las soluciones más satisfactorias jamás ofrecidas al problema del Uno y los Muchos. Permite la devoción personal más plena sin caer en el antropomorfismo, y la metafísica más profunda sin perder el sentido de un Dios vivo.” Filosofía perenne, Aldous Huxley (escritor y filósofo inglés, 1894-1963)

Aldous Huxley: filosofía perenne y Advaita Vedanta

Christopher Isherwood:

“Ramanujacharya es el santo-filósofo que demostró que la verdad más elevada puede alcanzarse mediante el amor, y que el amor no tiene por qué ser ciego. Su vida es una prueba permanente de que devoción e intelecto pueden ir de la mano.” Christopher Isherwood (escritor británico-estadounidense, discípulo de Swami Prabhavananda, 1904-1986) Introducción a Vedanta for the Western World (1945).

Christopher Isherwood: Ramakrishna y Advaita (No dual)

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