Tanto Sri Ramakrishna como Swami Vivekananda, fueron dos de los más grandes Yoguis de la historia. Para poder realizar las enseñanzas del Bhagavad Gita en tu propia vida, es decir lograr tu
autoconocimiento y liberación, es muy
recomendable
estudiar la vida de estas dos figuras que fueron un ejemplo real de la
realización del Bhagavad Gita
y del Vedanta.
Sri Krishna en el verso 26 del Capítulo 13 del Bhagavad Gita afirma además que si alguien no puede seguir ninguno de los cuatro principales caminos del yoga (Acción desinteresada, Meditación, Devoción y Conocimiento) el estudio de las enseñanzas de estos grandes sabios es también una vía de liberación.
Empezaremos estudiando el linaje de Narendra Nath Datta, nacido el 12
de enero de 1863, el futuro Swami Vivekananda, en donde entenderemos el papel fundamental de tres figuras clave:
- Su abuelo
Sannyasin
- Su padre que era abogado, amante de la música (tan importante en la vida de Vivekananda) y de la Biblia
- Su madre, gran estudiosa del Ramayana y del Mahabharata, y devota de Shiva. Ella le
enseñará inglés y bengalí
De joven Naren era un crío travieso, con capacidad de liderazgo,
alegre e inquieto; también tenía una inteligencia, capacidad de
meditación y memoria extraordinaria. Y ya mostraba admiración por los Sannyasins, afirmando:
“Debo convertirme en un Sannyasin”
En esta época Naren practicaba el boxeo y ya era capaz de recitar el Mahabharata. Inicia una fase de autoestudio, convirtiéndose en un devorador de libros y asistiendo a muchas conferencias, así desarrollo su extraordinario poder argumentativo y de concentración en la lectura.
En su época universitaria, Naren quería saber si alguien había visto a Dios, y así tuvo el primer conocimiento de Sri Ramakrishna, cuando el director de su facultad le dijo:
“Solo he visto a una persona que haya experimentado ese bendito estado mental, y él es Ramakrishna Paramahamsa de Dakshineswar”
En sus inagotables ansias por el conocimiento, iniciará al auto-estudio de filosofía occidental, historia antigua y moderna europea, así como de música y canto, con el tiempo Naren compondrá varias canciones.
En esta época formaliza su adhesión al movimiento reformista hinduista
Sadharan Brahmo Samaj, conociendo a sus líderes Brahmo Samaj y Raja Rammohan Roy.
La visión metafísica de Naren era la creencia en un Dios con atributos pero
sin forma, diferente a la concepción del Todo es Uno del
Advaita Vedanta. Una constante en la vida de Vivekananda serán sus visiones, una de ellas fue su futuro como Sannyasin.
- Dios es Uno, pero Sus nombres son muchos (Sri Ramakrishna)
Fue a ver a uno de los mayores Swamis de la época Maharshi Debendra Nalh
Tagore y le preguntó directamente “¿ha visto a Dios?”, y Tagore fue incapaz de darle una respuesta, por ello decidió volver a ver a Sri
Ramakrishna.
Hay que tener en cuenta que una Encarnación como Sri Ramakrishna,
compuesta de pura Gunas Sattva (luz y sabiduría), no puede, debido a su
propia naturaleza, producir un efecto masivo sobre la humanidad. Se requiere otra
personalidad con más Rajas como fue el caso de Swami
Vivekananda.
- "El Karma Yogui trabaja por el bien de la humanidad" Comentario Gita 3-17

Cuando Sri Ramakrishna vio a Naren, ya supo que sería que él quien explicase y difundiera por el mundo sus enseñanzas. Sólo un Paramahamsa como Ramakrishna podría haberlo intuido en este primer momento:
“¡Mirad! ¡Cómo Naren brilla con la luz de Saraswati, la Diosa del Aprendizaje!”
Narendra le preguntó a Sri Ramakrishna

El Maestro le contestó:
“Si. Lo veo tal como te veo a ti aquí, sólo que en un sentido mucho más intenso. Se puede realizar a Dios”.
Narendra ya había encontrado a alguien que le pudiese contestar afirmativamente sobre la posibilidad de
Ver a Dios.
A partir de entonces se inicia una amorosa y profundad relación entre Maestro y discípulo. Es interesante estudiar esta relación como ejemplo de cómo un discípulo debe relacionarse con su maestro. Aunque hay que indicar que debido el escepticismo de Naren tardo mucho tiempo en aceptar a Ramakrishna como su
Gurú.
Naren había sido agnóstico y aun era muy escéptico, no creía en nada que no pueda ser demostrado. Y está será otro de sus mensajes: la religión es realización, cualquier cosa que no te haga libre (libros, dogmas,
rituales) hay que eliminarla. Naren declaró:
“¡Y el universo entero, junto con mi individualidad, estaba a punto de fusionarse en un misterioso vacío que lo abarcaba todo!”
Se iniciaba así el amanecer espiritual del futuro Swami Vivekananda y una relación de infinito amor del Gurú con su discípulo que duro cinco años. En esta época solía visitar a su maestro un par de veces a la semana. Una vez Sri Ramakrishna dijo de Narendra:
“Que nadie juzgue a Naren. Nadie será capaz de entenderlo completamente... Siempre está cortando en pedazos los velos de Maya con la espada del conocimiento”

Sri Ramakrishna sabía que el camino de su discípulo era el Jnana, el Yoga del Conocimiento, y por ello le iniciará en las profundas enseñanzas del Advaita Vedanta, que él había recibido de su segundo gurú
Totapuri. Sri Ramakrishna dijo:
“Tus ojos muestran que no eres solamente un Jnani (hombre de conocimiento). En ti se mezclan la tierna devoción (Bhakti) y el profundo conocimiento”
Un Paramahamsa como Ramakrishna puede transferir sus poderes con un simple toque y así lo hizo con Narendra, al respecto dijo:
“¡Me quedé estupefacto al descubrir que realmente no había nada en el universo sino Dios!”
Narendra entendió así este concepto del Todo es Uno, y finalmente aceptó
la filosofía Advaita Vedanta. Sin embargo, Narendra no acepto recibir
estos poderes espirituales de Sri Ramakrishna.
Naren entra en un estado Samadhi.
- Conocimiento de Brahman en Samadhi y silencio (Sri Ramakrishna)
Finalmente Sri Ramakrishna fallece, alcanza el Mahasamadhi
Esquema de los temas analizados en la asignatura - La vida de Swami Vivekananda (I): de niño hasta la muerte de Sri Ramakrishna
1- Introducción a la “Vida de Swami Vivekananda”
2- El linaje de Narendra Nath Datta
- La importancia de su abuelo Sannyasin
- Un padre abogado, filántropo, amante de la música y de la Biblia
- Una inteligente madre con una extraordinaria memoria que estudiaba el Ramayana y el Mahabharata. Seguidora del Señor Shiva
- Nacimiento e Infancia
- El sueño de su madre viendo en un sueño a Shiva tomando la forma de un niño varón que sería su propio hijo
- Nacimiento del futuro Swami Vivekananda el lunes 12 de enero de 1863
- Un niño alegre, inquieto y travieso
- Su gran afición por los monjes errantes
- Su madre le enseña inglés y bengalí además de las historias del Ramayana y del Mahabharata
- Sus profundas meditaciones y visiones nocturnas
- Un tutor privado. Manifestación de sus extraordinarias dotes de inteligencia y memoria
- Un niño líder
- Sintiendo su espíritu de grandeza dentro de él
3- Educación temprana. Atisbos de espiritualidad
- Inventor de juegos y juguetes
- Un buen boxeador
- Narrando el Mahabharata
- “Debo convertirme en un Sannyasin”
- Cuando un profesor casi le arranca una oreja
- El favorito de todos
- Aprendiendo a cocinar
- Empieza a estudiar libros y a asistir a conferencias
- Desarrollo de su poder argumentativo
- Meditando ante las bellezas de la naturaleza
- Influencia de su padre
- Cuando aprobó las lecciones de tres años en uno
- Estudios de historia y de literatura inglesa y bengalí
- Adquiriendo un enorme poder de concentración en la lectura
4- Días universitarios. Primer conocimiento de Sri Ramakrishna Paramahamsa. Tendencias
- Ingreso en la Universidad
- Estudios de filosofía occidental, historia antigua y moderna de las diferentes naciones de Europa
- Estudios de canto y música instrumental
- Un gran admirador de Napoleón
- Contactos con Brahmo Samaj y su líder Raja Rammohan Roy
- Adhesión al Sadharan Brahmo Samaj
- El ideal de Brahmacharya
- Tentativas fracasadas de casarlo
- Creencia en un Dios sin forma y con atributos (a diferencia del Absoluto del Advaita Vedanta)
-
Jnana Yoga y Vedanta
- Sus visiones como Sannyasin, un monje errante sin posesiones
- Con Maharshi Debendra Nalh Tagore (considerado como uno de los mejores maestros espirituales): “Señor, ¿has visto a Dios?” El Maharshi no pudo responder
- Su decisión de ver a Sri Ramakrishna

5- El Santo Sri Ramakrishna Paramahamsa
- El
profeta cuya vida armonizaría todos los ideales religiosos
- El Señor se encarna en Sri Ramakrishna para restablecer el Dharma
- Restablecer el conocimiento
- Ignorancia y conocimiento
- “Prefiero permanecer
ignorante toda mi vida y seguir el camino de Dios”
- La presencia viva de Kali, la Divina Madre
- Sri Ramakrishna se embriaga de Dios
- Su primera gurú: Bhairavi Brahmani le enseña el Camino de la Devoción y la Sadhana tántrica
- Su segundo gurú: Totapuri le enseña el secreto de la filosofía Advaita (no dual)
- Ramakrishna alcanza el Nirvikalpa Samadhi, el estado en el que el
alma se da cuenta de su identidad con Brahman
- Sri Ramakrishna adora a Sri Sarada Devi como el símbolo viviente de la Madre Divina
- “Brahmán y Shakti son uno”
- “Todas las Religiones son verdaderas, cada sistema religioso representa un camino hacia Dios”
- Los primeros devotos
- Evangelio de Sri Ramakrishna
- Mahendranath Gupta (M): el discípulo que registró el Evangelio de Sri Ramakrishna

6- El encuentro entre Swami Vivekananda y Sri Ramakrishna:
bajo el influjo del Maestro
- En su primer encuentro, Sri Ramakrishna reconoció instantáneamente que Naren era quien debía llevar su mensaje al mundo
- Naren acudió a Sri Ramakrishna con todas las dudas y el escepticismo de la era moderna, no dispuesto a aceptar ni siquiera las
verdades más elevadas de la religión sin verificación
- La intensa actividad de Occidente debe combinarse con la profunda meditación de Oriente
- Occidente (ciencia)-India (espiritualidad)
- Nacimiento del Neo-hinduismo
- “¡Oh, cómo anhelo descargar mi mente en alguien que pueda apreciar mi experiencia más íntima!”
- “Eres un
Dhyana-Siddha” (un adepto a la meditación incluso desde el mismo nacimiento)
- Naren tarda en aceptarlo como maestro
- Tercera visita: Naren pierde toda conciencia externa
- Visiones del Maestro sobre Naren
- Narendra: un escéptico, sin
fe en los dioses hinduistas
- El amanecer espiritual de Naren
7- El infinito amor y respeto del gurú por su discípulo
- Dos almas en una: Ramakrishna-Vivekananda
- Vivekananda: “Es su amor por mí lo que me une a él”
- La tristeza del Maestro ante la tardanza de Swami Vivekananda: “Santa Madre, no puedo vivir sin verlo”
- Durante los cinco años como discípulo, Narendra va a ver al Maestro una o dos veces por semana
- El amor a la libertad de Naren mostraría a la humanidad el camino hacia la liberación
- Maestro: “¡Mira, en ti está Shiva! ¡Y en mí está Shakti! ¡Y estos dos son Uno!”
- Sri Ramakrishna: “Siempre está cortando en pedazos los velos de Maya con la espada del conocimiento”
- El Maestro sabía que el de Narendra era el camino del Jnana Yoga
(Yoga del Conocimiento)
- Ramakrishna toca a Naren: “¡Me quedé estupefacto al descubrir que realmente no había nada en el
Universo sino Dios!”. Aceptación de la filosofía Advaita
- Ramakrishna comienza a tratar a Naren con total indiferencia para ponerle a prueba
- Naren rechaza recibir los poderes espirituales del Maestro
8- El hombre en ciernes. Estudio de la ciencia y filosofía occidentales.
- La influencia de su familia
- Naren estudia filosofía, ciencia, historia y arte occidental
- Estudio de las obras de Herbert Spencer, Kant, Schopenhauer, John Stuart
Mill y Auguste Comte. Estudio del
Budismo
- Contra la autocracia de la casta sacerdotal hinduista
- Naren se pierde en el laberinto de agnosticismo
- Cursos sobre el sistema nervioso, el cerebro y la médula espinal
- Pasión por la historia y la poesía
- “La mía será la vida monástica, estoy seguro”
- La gran barrera para su realización final: su intelecto
- El impacto de “Tres ensayos sobre la religión” de John Stuart Mill, del escepticismo de Hume y la doctrina de lo incognoscible de Herbert Spencer: se convierte en un escepticismo filosófico
- Su fascinación por la música
- La meditación contra la confusión de intelecto y agnosticismo
- Naren adopta un nuevo método de meditación
- Su visión del Señor Buda
- Naren se convence, mediante un proceso intelectual, de la existencia de una Realidad Última
9- Pruebas y dificultades. Presión de Sri Ramakrishna para evitar la boda de Narendra Nath
- Sri Ramakrishna se opone al matrimonio concertado de Naren
- “No, ni siquiera yo entiendo, pero amo a ese anciano, ese santo, Sri Ramakrishna”
- Fallecimiento de su padre. Graves problemas económicos
- El más pobre de los pobres en la universidad
- Durante un mes se convierte en francomasón
- Dudas: “¿Dios existe realmente?”
- Sri Ramakrishna le aconseja rezar a la Madre: “¡Madre, dame
discriminación!
¡Dame renuncia! ¡Dame conocimiento y devoción!”
- Entendiendo el pleno significado y propósito de la adoración de Dios a través de las imágenes
10- Días de éxtasis en Dakshineswar
- Sri Ramakrishna permite que la mente de Naren se convirtiera en su propio Gurú
- El maravilloso método de enseñanza de Sri Ramakrishna
- Naren ataca la fe como un medio para la liberación
- El hombre que predicó el
amor universal y la tolerancia
- Naren: “¡Cuán bellamente ha reconciliado el ideal de Bhakti con el conocimiento del Vedanta!”
- Sri Ramakrishna inyecta un espíritu vivo en el
hinduismo
- El amor que Sri Ramakrishna sentía por Naren logró un equilibrio entre su
intelecto y su corazón.
- La devoción a Dios es imposible sin pureza de corazón
- Naren debía mostrarle al mundo los tesoros que el Maestro había encontrado
- Todas las religiones son caminos hacia Dios y todas son esencialmente una
- El cáncer del Maestro
- La creencia en el Maestro como una Encarnación Divina

11- Cossipore y la muerte del Maestro
- A pesar de su gravedad Ramakrishna no puede resistir el impulso de transmitir sus conocimientos a la multitud de aspirantes religiosos que acudían a él
- Naren asume el liderazgo bajo el influjo del Maestro
- Sri Ramakrishna inicia a Naren con el nombre de Rama
- Muchos discípulos entienden mejor al Maestro a través de Naren
- El despertar de la Kundalini de Naren
- El Maestro se niega a usar sus poderes yóguicos para curarse
- Naren siente poderes espirituales dentro de él
- “La enfermedad es naturalmente del
cuerpo. Veo muchas formas del Señor, y esta (su propia forma) también es una de ellas”
- Conocimiento, Renuncia y devoción: los atributos divinos de Maya
- Naren se da cuenta de que los caminos de la Devoción y del Conocimiento conducen a la misma meta, que el Amor es la culminación de la Realización
- Viaje a Buda Gaya. Visiones del
Buda
- Los futuros apóstoles de la Orden Ramakrishna
- Swami
Sarvapriyananda
- El Samadhi de Naren
- Sri Ramakrishna completa su tarea en su Encarnación y manifestación humana y se entrega total y completamente a Naren
- Mahasamadhi
- “¡Jai Ramakrishna!”, “¡Victoria a
Bhagavan Sri Ramakrishna!”

Traducido por Pedro Nonell.
Nota: se han añadido una serie de versos del Bhagavad Gita, comentarios de Sri Ramakrishna, etc. con el objetivo de facilitar la comprensión del texto y ayudar a observar la importante influencia del Bhagavad Gita en Swami Vivekananda.

Nikola Tesla y Swami Vivekananda