Vivekananda: hasta la muerte de Sri Ramakrishna

Asignaturas:

Ramakrishna y Vivekananda, Religiones del Mundo, Sri Ramakrishna ( Sri Sarada Devi, Evangelio, Mahendranath Gupta, Swami Sarvapriyananda), Swami Vivekananda (Niñez-muerte de Ramakrishna, Baranagore Math-Cabo Comorín, Parlamento de las Religiones de Chicago, Londres, Regreso a India, Vida en Belur Math, Mahasamadhi), Influencia del Gita en Occidente

Vida de Vivekananda (I): de niño hasta la muerte de Sri Ramakrishna

Esquema de los temas analizados en la asignatura - La vida de Swami Vivekananda (I): de niño hasta la muerte de Sri Ramakrishna

1- Introducción a la “Vida de Swami Vivekananda”

2- El linaje de Narendra Nath Datta

1. La importancia de su abuelo Sannyasin
2. Un padre abogado, filántropo, amante de la música y de la Biblia,
3. Una inteligente madre con una extraordinaria memoria que estudiaba el Ramayana y el Mahabharata. Seguidora del Señor Shiva,
4. Nacimiento e Infancia,
5. El sueño de su madre viendo en un sueño a Shiva tomando la forma de un niño varón que sería su propio hijo,
6. Nacimiento del futuro Swami Vivekananda el lunes 12 de enero de 1863
7. Un niño alegre, inquieto y travieso,
8. Su gran afición por los monjes errantes,
9. Su madre le enseña inglés y bengalí además de las historias del Ramayana y del Mahabharata,
10. Sus profundas meditaciones y visiones nocturnas,
11. Un tutor privado. Manifestación de sus extraordinarias dotes de inteligencia y memoria,
12. Un niño líder,
13. Sintiendo su espíritu de grandeza dentro de él.

3- Educación temprana. Atisbos de espiritualidad

1. Inventor de juegos y juguetes,
2. Un buen boxeador,
3. Narrando el Mahabharata,
4. “Debo convertirme en un Sannyasin”,
5. Cuando un profesor casi le arranca una oreja,
6. El favorito de todos,
7. Aprendiendo a cocinar,
8. Empieza a estudiar libros y a asistir a conferencias,
9. Desarrollo de su poder argumentativo,
10. Meditando ante las bellezas de la naturaleza,
11. Influencia de su padre,
12. Cuando aprobó las lecciones de tres años en uno,
13. Estudios de historia y de literatura inglesa y bengalí
14. Adquiriendo un enorme poder de concentración en la lectura.

4- Días universitarios. Primer conocimiento de Sri Ramakrishna Paramahansa. Tendencias

1. Ingreso en la Universidad,
2. Cuando su director le dijo: “Solo he visto a una persona que haya experimentado ese bendito estado mental, y él es Ramakrishna Paramahamsa de Dakshineswar”,
3. Estudios de filosofía occidental, historia antigua y moderna de las diferentes naciones de Europa,
4. Estudios de canto y música instrumental,
5. Un gran admirador de Napoleón,
6. Contactos con Brahmo Samaj y su líder Raja Rammohan Roy,
7. Adhesión al Sadharan Brahmo Samaj
8. El ideal de Brahmacharya
9. Tentativas fracasadas de casarlo,
10. Creencia en un Dios sin forma y con atributos (a diferencia del Absoluto del Advaita Vedanta)
11. Sus visiones como Sannyasin, un monje errante sin posesiones,
12. Con Maharshi Debendra Nalh Tagore (considerado como uno de los mejores maestros espirituales): “Señor, ¿has visto a Dios?” El Maharshi no pudo responder,
13. Su decisión de volver a ver a Sri Ramakrishna.

5- El Santo Sri Ramakrishna Paramahansa

1. El Profeta cuya vida armonizaría todos los ideales religiosos,
2. El Señor se encarna en Sri Ramakrishna para restablecer el Dharma
3. “Prefiero permanecer ignorante toda mi vida y seguir el camino de Dios”,
4. La presencia viva de Kali, la Divina Madre,
5. Sri Ramakrishna se embriaga de Dios,
6. Su primera gurú: Bhairavi Brahmani le enseña el Camino de la Devoción y la Sadhana tántrica,
7. Su segundo gurú: Totapuri le enseña el secreto de la filosofía Advaita (no dual),
8. Ramakrishna alcanza el Nirvikalpa Samadhi, el estado en el que el alma se da cuenta de su identidad con Brahman,
9. Sri Ramakrishna adora a Sri Sarada Devi como el símbolo viviente de la Madre Divina,
10. “Brahmán y Shakti son uno”,
11. “Todas las religiones son verdaderas, cada sistema religioso representa un camino hacia Dios”,
12. Los primeros devotos,
13. Evangelio de Sri Ramakrishna,
14. Mahendranath Gupta (M): el discípulo que registró el Evangelio de Sri Ramakrishna

6- El encuentro entre Swami Vivekananda y Sri Ramakrishna: bajo el influjo del Maestro

1. Una Encarnación (Sri Ramakrishna), compuesta de puro Sattva (luz y sabiduría), no puede, debido a su propia naturaleza, producir un efecto masivo sobre la humanidad. Se requiere otra personalidad con más Rajas (Swami Vivekananda)
2. En su primer encuentro, Sri Ramakrishna reconoció instantáneamente que Naren era quien debía llevar su mensaje al mundo,
3. Naren acudió a Sri Ramakrishna con todas las dudas y el escepticismo de la era moderna, no dispuesto a aceptar ni siquiera las verdades más elevadas de la religión sin verificación,
4. La intensa actividad de Occidente debe combinarse con la profunda meditación de Oriente,
5. Nacimiento del Neo-Hinduismo,
6. “¡Oh, cómo anhelo descargar mi mente en alguien que pueda apreciar mi experiencia más íntima!”,
7. “¡Mirad! ¡Cómo Naren brilla con la luz de Saraswati, la Diosa del Aprendizaje!”,
8. “Eres un Dhyana-Siddha” (un adepto a la meditación incluso desde el mismo nacimiento)
9. Narendra le pregunta “¿Ha visto a Dios, Señor?”, el Maestro le contesta: “Si. Lo veo tal como te veo a ti aquí, sólo que en un sentido mucho más tenso. Se puede realizar a Dios”,
10. Naren tarda en aceptarlo como maestro,
11. La transformación de Naren: “¡Y el universo entero, junto con mi individualidad, estaba a punto de fusionarse en un misterioso vacío que lo abarcaba todo!”,
12. Tercera visita: Naren pierde toda conciencia externa,
13. Visiones del Maestro sobre Naren,
14. Narendra: un escéptico, sin fe en los dioses hindúes,
15. El amanecer espiritual de Naren

7- El infinito amor y respeto del gurú por su discípulo

1. Dos almas en una: Ramakrishna-Vivekananda,
2. Vivekananda: “Es su amor por mí lo que me une a él”,
3. La tristeza del Maestro ante la tardanza de Vivekananda: “Santa Madre, no puedo vivir sin verlo”,
4. Durante los cinco años como discípulo, Narendra va a ver al Maestro una o dos veces por semana,
5. El amor a la libertad de Naren mostraría a la humanidad el camino hacia la liberación,
6. Sri Ramakrishna: “Que nadie juzgue a Naren. Nadie será capaz de entenderlo completamente.”,
7. Maestro: “¡Mira, en ti está Shiva! ¡Y en mí está Shakti! ¡Y estos dos son Uno!”,
8. Sri Ramakrishna: “Siempre está cortando en pedazos los velos de Maya con la espada del conocimiento”,
9. Sri Ramakrishna inicia a Narendra en los misterios del Advaita Vedanta,
10. El Maestro sabía que el de Narendra era el camino del Jnana Yoga (Yoga del Conocimiento)
11. Ramakrishna toca a Naren: “¡Me quedé estupefacto al descubrir que realmente no había nada en el universo sino Dios!”. Aceptación de la filosofía Advaita,
12. Maestro: “Tus ojos muestran que no eres solamente un Jnani (hombre de conocimiento). En ti se mezclan la tierna devoción (Bhakti) y el profundo conocimiento”,
13. Ramakrishna comienza a tratar a Naren con total indiferencia para ponerle a prueba,
14. Naren rechaza recibir los poderes espirituales del Maestro,

8- El hombre en ciernes. Estudio de la ciencia y filosofía occidentales.

1. La influencia de su familia,
2. Naren estudia filosofía, ciencia, historia y arte occidental,
3. Estudio de las obras de Herbert Spencer, Kant, Schopenhauer, John Stuart Mill y Auguste Comte. Estudio del Budismo,
4. Contra la autocracia de la casta sacerdotal hindú
5. Naren se pierde en el laberinto de agnosticismo,
6. Cursos sobre el sistema nervioso, el cerebro y la médula espinal,
7. Pasión por la historia y la poesía,
8. “La mía será la vida monástica, estoy seguro”,
9. La gran barrera para su realización final: su intelecto,
10. El impacto de “Tres ensayos sobre la religión” de John Stuart Mill, del escepticismo de Hume y la doctrina de lo incognoscible de Herbert Spencer: se convierte en un escepticismo filosófico,
11. Su fascinación por la música,
12. La meditación contra la confusión de intelecto y agnosticismo,
13. Naren adopta un nuevo método de meditación,
14. Su visión del Señor Buda,
15. Naren se convence, mediante un proceso intelectual, de la existencia de una Realidad Última.

9- Pruebas y dificultades. Presión de Sri Ramakrishna para evitar la boda de Narendra Nath

1. Sri Ramakrishna se opone al matrimonio concertado de Naren,
2. “No, ni siquiera yo entiendo, pero amo a ese anciano, ese santo, Sri Ramakrishna”,
3. Fallecimiento de su padre. Graves problemas económicos,
4. El más pobre de los pobres en la universidad,
5. Durante un mes se convierte en francomasón,
6. Dudas: “¿Dios existe realmente?”,
7. Sri Ramakrishna le aconseja rezar a la Madre: “¡Madre, dame discriminación! ¡Dame renuncia! ¡Dame conocimiento y devoción!”,
8. Entendiendo el pleno significado y propósito de la adoración de Dios a través de las imágenes.

10- Días de éxtasis en Dakshineswar

1. Sri Ramakrishna permite que la mente de Naren se convirtiera en su propio Gurú
2. El maravilloso método de enseñanza de Sri Ramakrishna: “La realización es la única meta. Cuando la realización llega al corazón, cesan todos los argumentos y resplandece el estado del conocimiento divino”,
3. Naren ataca la fe como un medio para la liberación,
4. El hombre que predicó el amor universal y la tolerancia,
5. Naren: “¡Cuán bellamente ha reconciliado el ideal de Bhakti con el conocimiento del Vedanta!”,
6. Sri Ramakrishna inyecta un espíritu vivo en el hinduismo,
7. El amor que Sri Ramakrishna sentía por Naren logró un equilibrio entre su intelecto y su corazón. Por instinto, Naren era un filósofo. Sri Ramakrishna lo hizo un devoto,
8. Naren: “Sri Ramakrishna era todo Bhakti por fuera, pero por dentro era todo Jnana; yo soy todo Jnana sí; pero dentro de mi corazón todo es Bhakti”,
9. La devoción a Dios es imposible sin pureza de corazón,
10. Naren debía mostrarle al mundo los tesoros que el Maestro había encontrado,
11. Todas las religiones son caminos hacia Dios y todas son esencialmente una,
12. El cáncer del Maestro,
13. La creencia en el Maestro como una Encarnación Divina.

11- Cossipore y la muerte del Maestro

1. A pesar de su gravedad Ramakrishna no puede resistir el impulso de transmitir sus conocimientos a la multitud de aspirantes religiosos que acudían a él,
2. Naren asume el liderazgo bajo el influjo del Maestro,
3. Sri Ramakrishna inicia a Naren con el nombre de Rama,
4. Muchos discípulos entienden mejor al Maestro a través de Naren,
5. El despertar de la Kundalini de Naren,
6. El Maestro se niega a usar sus poderes yóguicos para curarse,
7. Naren siente poderes espirituales dentro de él,
8. “La enfermedad es naturalmente del cuerpo. Veo muchas formas del Señor, y esta (su propia forma) también es una de ellas”,
9. Conocimiento, Renuncia y devoción: los atributos divinos de Maya,
10. Naren se da cuenta de que los caminos de la Devoción y del Conocimiento conducen a la misma meta, que el Amor es la culminación de la Realización,
11. Viaje a Buda Gaya. Visiones del Buda,
12. Los futuros apóstoles de la Orden Ramakrishna,
13. El Samadhi de Naren,
14. Naren se da cuenta de que solo el Absoluto del Vedanta podía reconciliar todas las filosofías,
15. Sri Ramakrishna: “¡Llegará el momento en que Naren sacudirá el mundo hasta sus cimientos a través de la fuerza de sus poderes intelectuales y espirituales!... Narendra enseñará a otros”,
16. Sri Ramakrishna completa su tarea en su Encarnación y manifestación humana y se entrega total y completamente a Naren,
17. Mahasamadhi,
18. “¡Jai Ramakrishna!”, “¡Victoria a Bhagavan Sri Ramakrishna!”

Fuente: “La vida de Swami Vivekananda: una biografía de sus discípulos orientales y occidentales” ADVAITA ASHRAMA (abril de 1960) traducido por Pedro Nonell.

Nota: se han añadido una serie de versos del Gita, comentarios de Sri Ramakrishna, etc. con el objetivo de facilitar la comprensión del texto y ayudar a observar la importante influencia del Gita en Swami Vivekananda.

Liberar a la humanidad de la ignorancia

Ciencia occidental, más espiritualidad hindú

1. El Bhagavad Gita
2. El Karma Yoga
3. La filosofía Sankhya
4. El Bhakti Yoga
5. Para-Bhakti o Devoción Suprema
6. Jnana Yoga y Vedanta
7. Jnana Yoga (unidad en la diversidad)
8. El Raja Yoga
9. Los Yoga Sutras de Patanjali
10. Estructura del Bhagavad Gita

Curso: Bhagavad Gita

Cursos avanzados:

1. Karma Yoga
2. Bhakti Yoga
3. Jnana Yoga
4. Dhyana Yoga

«El conocimiento conduce a la unidad»

Admiración de Swami Vivekananda por Buda

Universalidad del Vedanta

Filosofía educativa del Instituto Gita.

1. Restablecer el conocimiento,
2. Ignorancia y conocimiento,
3. Principio de transmisión del conocimiento,
4. Conocimiento inferior y superior,
5. Modelo: Occidente (ciencia)-India (espiritualidad),
6. Sacrificio, caridad y austeridad.

Vivekananda: hindúes, budistas y jainistas

Unión entre Gunas Rajas y Sattwa

(c) Instituto Gita-Ramakrishna de la Ciencia del Yoga (IGRCY) & EENI Global Business School

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