Vida de Vivekananda: infância, morte Sri Ramakrishna

1- Introdução à “Vida de Swami Vivekananda”

A importância de seu avô Sannyasin

Pai advogado, filantropo, amante da música e da Bíblia
Uma mãe inteligente com uma memória extraordinária que estudou o Ramayana e o Mahabharata. Seguidor do Senhor Shiva
Nascimento e Infância
O sonho de sua mãe vendo Shiva em um sonho assumindo a forma de um filho homem que seria seu próprio filho
Nascimento do futuro Swami Vivekananda na segunda-feira, 12 de janeiro de 1863
Uma criança feliz, inquieta e travessa
Seu grande carinho pelos monges errantes
Sua mãe lhe ensina inglês e bengali, bem como as histórias do Ramayana e do Mahabharata.
Suas meditações profundas e visões noturnas
Um professor particular. Manifestação de seus extraordinários dons de inteligência e memória

Uma criança líder
Sentindo seu espírito de grandeza dentro dele

3- Educação infantil. Vislumbres de espiritualidade

Inventor de jogos e brinquedos
um bom boxeador
Narrando o Mahabharata
“Devo me tornar um Sannyasin”
Quando um professor quase arrancou sua orelha
O favorito de todos
Aprendendo a cozinhar
Comece a estudar livros e participar de conferências
Desenvolvimento do seu poder argumentativo
Meditando diante das belezas da natureza
Influência de seu pai
Quando ele passou as lições de três anos em um
Estudos em história e literatura inglesa e bengali
Adquirindo enorme poder de concentração na leitura

4- Dias universitários Primeiro contato com Sri Ramakrishna Paramahamsa. Tendências

Admissão à Universidade
Quando seu diretor lhe disse: “Só vi uma pessoa que experimentou esse estado mental abençoado, e ela é Ramakrishna Paramahamsa de Dakshineswar”.
Estudos em filosofia ocidental, história antiga e moderna das diferentes nações da Europa
Estudos de canto e música instrumental
Um grande admirador de Napoleão
Contatos com Brahmo Samaj e seu líder Raja Rammohan Roy
Adesão ao Sadharan Brahmo Samaj
O Ideal de Brahmacharya
Tentativas malsucedidas de se casar com ele
Crença em um Deus sem forma com atributos (ao contrário do Absoluto do Advaita Vedanta)
Jnana Ioga e Vedanta
Suas visões como um Sannyasin, um monge errante sem posses
Com Maharshi Debendra Nalh Tagore (considerado um dos maiores professores espirituais): “Senhor, você viu Deus?” O Maharshi não conseguiu responder
Sua decisão de ver Sri Ramakrishna novamente

5- O Santo Sri Ramakrishna Paramahamsa

O Profeta cuja vida harmonizaria todos os ideais religiosos
O Senhor encarna em Sri Ramakrishna para restaurar o Dharma
Redefinir conhecimento
Ignorância e conhecimento
“Prefiro permanecer ignorante durante toda a minha vida e seguir o caminho de Deus”
A presença viva de Kali, a Mãe Divina
Sri Ramakrishna fica intoxicado com Deus
Seu primeiro guru: Bhairavi Brahmani lhe ensina o Caminho da Devoção e o Sadhana Tântrico
Seu segundo guru: Totapuri ensina-lhe o segredo da filosofia Advaita (não-dual).
Ramakrishna atinge Nirvikalpa Samadhi, o estado em que a alma percebe sua identidade com Brahman
Mahasamadhi
Sri Ramakrishna adora Sri Sarada Devi como o símbolo vivo da Mãe Divina
“Brâmane e Shakti são um”
“Todas as religiões são verdadeiras, cada sistema religioso representa um caminho para Deus”
Os primeiros devotos
Evangelho de Sri Ramakrishna
Mahendranath Gupta (M): o discípulo que registrou o Evangelho de Sri Ramakrishna

6- O encontro entre Swami Vivekananda e Sri Ramakrishna: sob a influência do Mestre

Uma Encarnação (Sri Ramakrishna), composta de puro Sattva (luz e sabedoria), não pode, devido à sua própria natureza, produzir um efeito massivo na humanidade. É necessária outra personalidade com mais Rajas (Swami Vivekananda)
No primeiro encontro, Sri Ramakrishna reconheceu instantaneamente que Naren era quem levaria sua mensagem ao mundo.
Naren veio a Sri Ramakrishna com todas as dúvidas e ceticismo da era moderna, sem vontade de aceitar até mesmo as verdades mais elevadas da religião sem verificação.
A intensa atividade do Ocidente deve ser combinada com a profunda meditação do Oriente
Ocidente (ciência)-Índia (espiritualidade)
Nascimento do Neo-Hinduísmo
“Oh, como desejo descarregar minha mente em alguém que possa apreciar minha experiência mais íntima!”
"Contemplar! Como Naren brilha com a luz de Saraswati, a Deusa do Aprendizado!”
“Você é um Dhyana-Siddha” (um adepto da meditação desde o nascimento)
Narendra lhe pergunta “Você viu Deus, Senhor?”, o Mestre responde: “Sim. Vejo isso exatamente como vejo você aqui, só que num sentido muito mais tenso. “Deus pode ser realizado”
Naren demora a aceitá-lo como professor.
Transformação de Naren: “E todo o universo, junto com minha individualidade, estava prestes a se fundir em um vazio misterioso e abrangente!”
Terceira visita: Naren perde toda a consciência externa
Visões do Mestre sobre Naren
Narendra: um cético, sem fé nos deuses hindus
Amanhecer Espiritual de Naren

7- O infinito amor e respeito do guru por seu discípulo

Duas almas em uma: Ramakrishna-Vivekananda
Vivekananda: “É o seu amor por mim que me une a ele”
A tristeza do Mestre pelo atraso de Swami Vivekananda: “Santa Mãe, não posso viver sem vê-lo”
Durante seus cinco anos como discípulo, Narendra vai ver o Mestre uma ou duas vezes por semana.
O amor de Naren pela liberdade mostraria à humanidade o caminho para a libertação
Sri Ramakrishna: “Que ninguém julgue Naren. Ninguém será capaz de entendê-lo completamente.”
Professor: “Olha, Shiva está em você! E Shakti está em mim! E esses dois são Um!”
Sri Ramakrishna: “Ele está sempre cortando em pedaços os véus de Maya com a espada do conhecimento.”
Sri Ramakrishna inicia Narendra nos mistérios do Advaita Vedanta
O Mestre sabia que o caminho de Narendra era o caminho da Jnana Ioga (Yoga do Conhecimento)
Ramakrishna toca Naren: “Fiquei chocado ao descobrir que não havia realmente nada no universo além de Deus!” Aceitação da filosofia Advaita
Mestre: “Seus olhos mostram que você não é apenas um Jnani (homem de conhecimento). Em você, terna devoção (Bhakti) e conhecimento profundo estão misturados."
Ramakrishna começa a tratar Naren com total indiferença para testá-lo.
Naren se recusa a receber os poderes espirituais do Mestre

8- O homem em formação. Estudo da ciência e filosofia ocidentais.

A influência de sua família
Naren estuda filosofia, ciência, história e arte ocidental
Estudo das obras de Herbert Spencer, Kant, Schopenhauer, John Stuart Mill e Auguste Comte. Estudo do budismo
Contra a autocracia da casta sacerdotal hindu
Naren se perde no labirinto do agnosticismo
Cursos sobre sistema nervoso, cérebro e medula espinhal
Paixão pela história e pela poesia
“A minha será a vida monástica, tenho certeza.”
A grande barreira para a sua realização final: o seu intelecto
O impacto dos “Três Ensaios sobre Religião” de John Stuart Mill, do ceticismo de Hume e da doutrina do incognoscível de Herbert Spencer: torna-se um ceticismo filosófico
Seu fascínio pela música
Meditação contra confusão de intelecto e agnosticismo
Naren adota um novo método de meditação
Sua visão do Senhor Buda
Naren se convence, através de um processo intelectual, da existência de uma Realidade Última
9- Testes e dificuldades. Pressão de Sri Ramakrishna para impedir o casamento de Narendra Nath

Sri Ramakrishna se opõe ao casamento arranjado de Naren
“Não, nem eu entendo, mas eu amo aquele velho, aquele santo, Sri Ramakrishna.”
Morte de seu pai. Sérios problemas econômicos
Os mais pobres dos pobres na universidade
Por um mês ele se torna maçom
Dúvidas: “Deus existe mesmo?”
Sri Ramakrishna o aconselha a orar à Mãe: “Mãe, dê-me discriminação! Dê-me resignação! Dê-me conhecimento e devoção!”
Compreender todo o significado e propósito de adorar a Deus através de imagens
10- Dias de êxtase em Dakshineswar

Sri Ramakrishna permite que a mente de Naren se torne seu próprio Guru
O maravilhoso método de ensino de Sri Ramakrishna: “A realização é o único objetivo. Quando a compreensão chega ao coração, todos os argumentos cessam e o estado de conhecimento divino brilha”.
Naren ataca a fé como meio de libertação
O homem que pregou o amor e a tolerância universais
Naren: “Quão lindamente ele conciliou o ideal de Bhakti com o conhecimento da Vedanta!”
Sri Ramakrishna injeta um espírito vivo no Hinduísmo
O amor de Sri Ramakrishna por Naren alcançou um equilíbrio entre seu intelecto e seu coração. Por instinto, Naren era um filósofo. Sri Ramakrishna fez dele um devoto
Naren: “Sri Ramakrishna era todo Bhakti por fora, mas por dentro ele era todo Jnana; Eu sou todo Jnana, sim; mas dentro do meu coração tudo é Bhakti”
A devoção a Deus é impossível sem pureza de coração
Naren deveria mostrar ao mundo os tesouros que o Mestre havia encontrado
Todas as religiões são caminhos para Deus e todas são essencialmente uma
O Câncer do Mestre
Crença no Mestre como uma Encarnação Divina

Sri Ramakrishna: Tantos Caminhos, tantas religiões

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Vida de Swami Vivekananda (I): de criança até a morte de Sri Ramakrishna

Cabo Comorin, Parlamento das Religiões, Londres, Retorno à Índia, Belur Math

1. Transmissão do conhecimento
2. Conhecimento inferior e superior
3. Sacrifício e austeridade