El “toque” de Sri Ramakrishna a Vivekananda
“El universo entero y mi individualidad se fusionaron en un Todo” (Vivekananda)
Por Pedro Nonell
Hay muy pocos casos documentados de iluminación espiritual mediante un “toque espiritual” de un gurú a su discípulo. Pero tenemos un caso extraordinario muy bien documentado. Tras la segunda visita de Swami Vivekananda a Sri Ramakrishna, el primero describió así esta experiencia subliminal:
Vídeo de Pedro Nonell
“Llegué al templo-jardín de Dakshineswar y fui directamente a la habitación de Sri Ramakrishna. Lo encontré sentado solo en el pequeño armazón de la cama. Se alegró de verme y llamándome cariñosamente a su lado, me hizo sentar a su lado en su cama.
El Toque de Ramakrishna
Pero al momento siguiente lo encontré abrumado por una especie de emoción. Murmurando algo para sí mismo, con los ojos fijos en mí, se acercó lentamente a mí. Pensé que podría hacer algo raro como en la ocasión anterior. Pero en un abrir y cerrar de ojos colocó su pie derecho sobre mi cuerpo. El toque inmediatamente dio lugar a una nueva experiencia dentro de mí.
Con los ojos abiertos, vi que las paredes y todo lo que había en la habitación giraron rápidamente y se desvanecieron en la nada, ¡y el universo entero, junto con mi individualidad, estaba a punto de fusionarse en un misterioso vacío que lo abarcaba todo!
Estaba terriblemente asustado y pensé que me enfrentaba a la muerte, porque la pérdida de la individualidad significaba nada menos que eso. Incapaz de controlarme, grité: '¿Qué es lo que me estás haciendo? ¡Tengo a mis padres en casa!’ Se rió en voz alta y acariciando mi pecho dijo. 'Está bien, déjalo descansar ahora. ¡Todo llegará a tiempo!’ Lo maravilloso de esto fue que tan pronto como dijo esto, esa extraña experiencia mía se desvaneció. Volví a ser yo mismo y encontré todo dentro y fuera de la habitación tal como había sido antes.
Todo esto sucedió en menos tiempo del que me toma narrarlo, pero revolucionó mi mente. Asombrado, pensé en lo que podría ser. ¡Vino y se fue por el mero deseo de este hombre maravilloso! Empecé a preguntarme si era hipnotismo. Pero eso no era probable, porque estos actuaban solo en mentes débiles, y yo me enorgullecía de ser justo lo contrario.
Todavía no me había rendido a la personalidad más fuerte del hombre. Más bien lo había tomado por un monomaníaco. Entonces, ¿a qué se debe esta repentina transformación mía? No pude llegar a ninguna conclusión. Era un enigma, pensé, que mejor no intentaba resolver. Sin embargo, estaba decidido a estar en guardia y no darle otra oportunidad de ejercer una influencia similar sobre mí.
Al momento siguiente pensé, ¿cómo puede un hombre que hace añicos una mente resuelta y fuerte como la mía ser considerado un lunático? Sin embargo, esa era solo la conclusión a la que uno llegaría por su efusividad en nuestro primer encuentro, a menos que él fuera una encarnación de Dios, lo que de hecho estaba muy lejos. Así que estaba en un dilema sobre la naturaleza real de mi experiencia, así como la verdad sobre este hombre notable, que obviamente era puro y simple como un niño. Mi mente racionalista recibió un desagradable rechazo por este fracaso al juzgar el verdadero estado de las cosas. Pero estaba decidido a descifrar el misterio de alguna manera.
Pensamientos como estos ocuparon mi mente durante todo el día. Pero se convirtió en otro hombre después de ese incidente y, como en la ocasión anterior, me trató con gran amabilidad y cordialidad. Su comportamiento hacia mí era como el de un hombre que se encuentra con un viejo amigo o pariente después de una larga separación. Parecía no estar satisfecho con entretenerme y cuidarme todo lo posible. Este trato notablemente amoroso me dio aún más a él. Al fin, al darme cuenta de que el día estaba llegando a su fin, le pedí permiso para irme. Pareció muy abatido por esto y me dio su permiso solo después de que le prometí volver lo antes posible”. Swami Vivekananda
Conclusión
Ramakrishna, el hombre que veía a Dios, y Vivekananda, uno de los más grandes Jnani Yoguis, habían alcanzado el más alto estado de realización Adváitica: el Todo es Uno, el Sat Chit Ananda.
Si comparamos este caso real, con la iluminación “exprés” del Neo-Advaita, podemos entender claramente las enormes diferencias entre ambos.
Fuente: El Evangelio de Sri Ramakrishna. re-editado y adaptado por Pedro Nonell
Formación Bhagavad Gita
Curso Realización del Bhagavad Gita - Curso Jnana Yoga (Cap. 13-18 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Pedro Nonell
Neo-Advaita: la prostitución del
Advaita
Vedanta (Origen
del Vedanta, Origen del Neo-Advaita, Occidente
nunca creó una religión, ¿Neo-Advaita?,
Sarvapriyananda, “Toque” de Ramakrishna,
Diferencias,
Críticas)
