Principio de transmisión del conocimiento del Gita...Con yoga, algunos con la adquisición del conocimiento y algunos con su transmisión.Curso: Bhagavad Gita. Cursos avanzados: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga, Dhyana Yoga, Realización del Gita. Filosofía educativa y de transmisión del Bhagavad Gita
Principio de transmisión del conocimiento del Bhagavad Gita Al inicio del capítulo IV- El Yoga del Conocimiento, de la Acción y de la Renunciación (Jnana-Karma-Sannyasa) Sri Krishna le explicó a Arjuna que Él expuso este yoga imperecedero (“Conocimiento”) al inicio de los tiempos y que... «Así transmitidos sucesivamente, los sabios reales lo aprendieron; pero con el largo paso del tiempo este (yoga) disminuyó en el mundo. El mismo yoga antiguo que hoy te he expuesto, porque tú eres mi devoto y mi amigo, es el misterio supremo». Bhagavad Gita IV-2-3. El Bhagavad Gita dice que este conocimiento debe ser adquirido a través de los maestros competentes (acharyas): «Los maestros del conocimiento que han visto la Verdad te impartirán este Conocimiento; apréndelo a través del humilde tributo y servicio, así como preguntando repetidamente». Bhagavad Gita IV-34. Y finalmente Sri Krishna concluye: «Cuando hayas ganado este conocimiento, no volverás a caer en este error; en virtud de ello verás a todos los seres, sin excepción, en ti mismo y, por lo tanto, en Mí». Bhagavad Gita IV-35. El principal objetivo de nuestra formación es hacer accesibles los principios del Bhagavad Gita para que puedan ser aplicables en nuestra época marcada por la globalización y la digitalización de forma que puedan ser adoptados por una persona normal, con obligaciones familiares, empresariales o laborales, y no sólo por un Swami o un asceta. Nuestra formación se basa en el estudio no solo del Bhagavad Gita, sino el estudio de la vida y de las enseñanzas de varios swamis que vivieron conforme a su profunda sabiduría: Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Gandhi, Swami Sarvapriyananda o Swami Sivananda. Estudiar sus comentarios sobre el Bhagavad Gita y reflexionar sobre como ellos aplicaron o desarrollaron estas enseñanzas es crucial para realmente entender su profundo mensaje. Ellos, no nosotros, son estos “maestros del conocimiento” a los que se refería el verso anterior. Así intentamos aplicar el principio del Shastra (el camino del autocontrol establecido por sabios y santos según Gandhi) señalado por Krishna en el capítulo XVI- El Yoga de la Herencia Divina (Daivasura Sampad Vibhaga Yoga) del Bhagavad Gita: «Por lo tanto deja que Shastra sea tu autoridad para determinar lo que se debe y lo que no se debe hacer; cerciórate que la regla Shastra se cumple y (en consecuencia) haz aquí tú trabajo». Bhagavad Gita XVI-21. Nuestro modelo de transmisión de este conocimiento se basa en el siguiente verso: «Otros ofrecen bienes materiales para el sacrificio, con austeridades, con yoga, algunos con la adquisición del conocimiento y algunos con su transmisión. Todos estos sacrificios son rigurosos votos y serios esfuerzos». Bhagavad Gita IV-28. Es decir, conforme a nuestra misión de facilitar el acceso al conocimiento del Bhagavad Gita, nuestra función es la indicada en el anterior verso: somos transmisores de este conocimiento, en absoluto somos swamis, pero si personas con un compromiso y devoción total con las enseñanzas del Bhagavad Gita. En el capítulo XV- El Yoga del Ser Supremo (Purushottama Yoga) Krishna afirma que sólo de él procede el conocimiento y la disipación de las dudas: «Yo estoy asentado en los corazones de todos, de mí procede la memoria, el conocimiento y la disipación de las dudas, Yo soy el autor del Vedanta». Bhagavad Gita XV-15. Es decir, podemos ayudar al estudiante en lo que humildemente sepamos, pero no tendremos respuestas a todas las preguntas que puedan surgir, aunque nos comprometemos a investigar si algún Swami ha dado alguna respuesta a un tema similar. Y como Gandhi afirmaba: «Las (auto) preguntas repetitivas son igualmente esenciales, porque sin un agudo espíritu de investigación no hay conocimiento». Gandhi.
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