¿Por qué se habla más de Patanjali que del Bhagavad Gita?
Todas las Yamas y Niyamas de Patanjali (Filosofía del Yoga) están ampliamente desarrolladas en el Bhagavad Gita
La filosofía Sankhya es fundamental en el Bhagavad Gita, y en la filosofía del yoga, para explicar el concepto de Atman. En el verso 39 del capítulo, que precisamente se llama Sankhya Yoga, II del Bhagavad Gita, Krishna le explica a Arjuna:
El Raja Yoga y las enseñanzas de Patanjali se basan en la antigua filosofía Sankhya:
«El sistema de Patanjali se basa en el sistema de los Sankhyas, siendo muy pocos los puntos de diferencia. Las dos diferencias más importantes son, primero, que Patanjali admite un Dios Personal (Bhakti Yoga) en forma de un primer maestro, mientras que el único Dios que admiten los Sankhyas es un ser casi perfecto, temporalmente a cargo de un ciclo de creación. En segundo lugar, los yoguis sostienen que la mente es igualmente todo, impregnada del alma, o Purusha, y los Sankhyas no». Swami Vivekananda (Yoga Sutras de Patanjali por Swami Vivekananda)
El Bhagavad Gita se compiló varios siglos antes que los Yoga Sutras de Patanjali.
Todas las Yamas y Niyamas de Patanjali (Filosofía del Yoga) están ampliamente desarrolladas ya en el Bhagavad Gita, por ejemplo:
«Cuando la abstención de ocasionar daño se establece en el yogui con firmeza, se abandona toda hostilidad en su presencia». (Patanjali PYS II.35)
En el verso 11 del Capítulo 7, el Yoga del Conocimiento y de la Realización de Brahmán del Bhagavad Gita leemos:
En el verso de Patanjali encontramos una declaración de Ahimsa “abstención de ocasionar daño” y en el verso del Bhagavad Gita también.
¿Por qué crees que en Occidente en el Yoga físico todo el mundo habla de Patanjali y casi nadie del Bhagavad Gita?
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Why is there more talk about Patanjali than the Bhagavad Gita?
Porque falamos mais de Patanjali que do Bagavadeguitá?.