Vibhuti: resultados de la Sadhana tras purificar la mente
Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita
El Vibhuti Padaes el tercer libro de los Yoga Sutras de .. Mientras que los capítulos anteriores nos enseñan la disciplina y la práctica (Sadhana), el Vibhuti describe los frutos de una mente purificada.
Pedro Nonell destaca que, al igual que en el Capítulo 10 del Bhagavad Gita (Vibhuti Yoga), donde Krishna revela sus glorias infinitas, Patanjali nos muestra el potencial del Atman cuando el yogui domina el Samyama. Este estado no es un fin en sí mismo, sino una señal de que la mente se ha vuelto tan clara como un cristal, capaz de reflejar la luz del Purusha sin distorsiones
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Samyama: El núcleo del Raja Yoga (Dharana, Dhyana, Samadhi)
Una vez purificada la mente mediante el Kriya Yoga (Jnana-Karma Yoga (Cap. 1-6 Gita) en el Bhagavad Gita) explicado en el Sadhana Pada, el Vibhuti Pana describe los resultados de la Sadhana (práctica) cuando la mente ha podido ser purificada.
El Capítulo 10- El Yoga de las Manifestaciones Divinas del Bhagavad Gita se llama precisamente Vibhuti Yoga, en donde Krishna le explica a Arjuna las manifestaciones divinas del Señor, es decir, como el Señor se proyecta a sí mismo como el universo entero.
El Bhagavad Gita te enseña a eliminar la ignorancia con el conocimiento
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Samyama del Ashtanga
En el Vibhuti Pada se describen las tres últimas ramas (Samyama) del Ashtanga Yoga (Raja Yoga)
- Dharana (concentración)
- Dhyana (meditación): uno de los caminos del Yoga definidos en el Bhagavad Gita
- Samadhi (absorción)
"Cuando la mente se vuelve tan clara como un cristal, refleja la luz de Purusha sin distorsión."
Esta página es el nexo entre la teoría y el resultado. Es fundamental para los estudiantes del Máster en Bhagavad Gita entender que el Yoga es una ciencia verificable.
Ramakrishna: En Samadhi se realiza a Dios
Análisis conceptual: de la técnica a la manifestación
El Vibhuti Pada es el tercer libro de los Yoga Sutras. Pedro Nonell destaca que mientras el Sadhana Pada nos da las herramientas (Kriya Yoga), el Vibhuti nos muestra el potencial del Atman cuando la mente deja de ser un obstáculo.
Samyama: Es la aplicación simultánea de concentración, meditación y absorción. Cuando se aplica a los Tattvas (elementos de la realidad), el yogui adquiere conocimiento directo y poderes sobre la materia.
La Advertencia: Tanto Patanjali como los grandes maestros (Ramakrishna, Vivekananda) advierten que los Siddhis son subproductos. Si el buscador se apega a ellos, pierde el camino hacia Kaivalya (la liberación final).
Conexión con el Cap. 10 del Gita: El "Vibhuti Yoga" de Krishna muestra que todo poder y belleza en el universo es solo una chispa de Su esplendor. El yogui que alcanza el Samadhi no solo adquiere poderes, sino que ve la Unidad en la Diversidad.
Dharana en el Bhagavad Gita
La concentración o Dharana (la fuerza de concentración en un punto) aparece muchas veces en el Bhagavad Gita.
Por ejemplo, en el verso 53 del Capítulo 2- el Sankhya /Jnana Yoga, vemos que cuando nuestra comprensión (conocimiento discriminatorio) este estabilizada por la concentración, entonces habremos realizado el yoga:
"Sri Krishna: Cuando tu comprensión, distraída por oír demasiado, descanse firme e inmóvil en la concentración, entonces habrás alcanzado el yoga" Bhagavad Gita 2-14
En el verso 54 de este mismo capítulo Arjuna le pregunta a Sri Krishna:
"Arjuna: ¿Cuál es la característica del hombre cuya comprensión es segura (Jivanmukta), cuya mente está fija en la concentración? ¿Cómo habla? ¿Cómo es? ¿Cómo actúa?" Bhagavad Gita 2-54
El Señor Krishna le respondió:
"Sri Krishna: Cuando un hombre aleja todos los deseos que surgen en su mente y encuentra consuelo para sí mismo solo en Atman, entonces es un hombre de segura comprensión" Bhagavad Gita 2-55
Dhyana (meditación) en el Bhagavad Gita
La meditación (Dhyana Yoga) es uno de los principales caminos del Yoga definidos en el Bhagavad Gita.
Asanas relacionadas con la
meditación (Gita)
Este capítulo contiene una serie de preciosos y profundos versos más allá del sentido que tienen en los Yoga Sutras de Patanjali, como por ejemplo:
Con la mente controlada, el yogui se une a su alma (Gita 6-15)
Vídeo de
En este vídeo, Pedro Nonell analiza el Dhyana Yoga como el puente fundamental entre el esfuerzo físico y la realización espiritual..
Descubre las Asanas relacionadas con la meditación (Dhyana Yoga)
Padmasana, Sukhasana, Siddhasana, Swastikasana, Bhadrasana
Siddhis y Tattvas
Una vez realizadas estas tres ramas del Samyama: Dharana (concentración), Dhyana (meditación) y Samadhi (absorción), el Yogui obtiene los Siddhis (poderes supranormales) uniéndose con los Tattvas (en la filosofía del Yoga Sankhya existen 25 Tattwas), Prakriti (la materia básica del Universo) es considerada como la primera Tattwa.
El Vibhuti Pana advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.
También el Vibhuti Pana se centra en la comprensión de la conciencia pura (Purusha).
Conclusión
El Vibhuti Pada nos recuerda que el Yoga no es solo una filosofía teórica, sino una ciencia de resultados verificables. Sin embargo, el verdadero "Vibhuti" o esplendor no radica en los poderes para manipular la materia, sino en la capacidad de ver a Dios en todas las cosas, tal como Krishna le enseña a Arjuna. La purificación mental es el paso previo necesario para que la luz del Atman brille con toda su fuerza.
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