Extensión del Bhagavad Gita versus Yoga Sutras Patanjali
Comparativa cuantitativa: Versos, palabras y capítulos
Curso Dhyana Yoga (Capítulo 6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita
Comprender la magnitud física de los textos sagrados es el primer paso para valorar la densidad de su sabiduría. Mientras que el Bhagavad Gita se presenta como un diálogo épico y poético de gran extensión, los Yoga Sutras de Patanjali destacan por su brevedad aforística y precisión científica. En esta asignatura, analizaremos las métricas exactas que definen a ambas obras y cómo su estructura influye en el camino del buscador hacia Dios.
Profesor
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Comparación entre la extensión del Bhagavad Gita y de las Yoga Sutras de por capítulos, Sutras (aforismos) / Shlokas (versos) y palabras:
- Yoga Sutras de Patanjali: 4 Padas o libros, 196 Sutras o aforismos, 428 palabras
- Bhagavad Gita: 18 capítulos, 700 Shlokas o versos, 4,171 palabras
Como se puede observar el Bhagavad Gita es mucho más extenso que los Yoga Sutras.
Algunas observaciones
- Algunos expertos consideran que hay 195 Sutras en vez de 196
- El número de palabras se refiere a la versión en sánscrito
Según el análisis NLP de Srihari K. G. sobre las versiones en sánscrito de ambos textos, en términos de número de palabras, el Bhagavad Gita tiene 4171, mientras que los Yoga Sutras tienen 428. Si se observan el número de caracteres en estos versos y palabras, el número medio de caracteres en un verso del Bhagavad Gita es 82, mientras que en los Yoga Sutras es 38. Sin embargo, si miramos cada palabra por separado, el número de caracteres en las palabras de los Yoga Sutras es 15, que es mucho mayor que los 10 del Bhagavad Gita.
Es decir, el Bhagavad Gita tiene muchos más versos que también son más largos en promedio, pero los Yoga Sutras tienen palabras individuales más largas.
“Aforismos sobre el Yoga” de Patanjali
Los “Aforismos sobre el Yoga” de Patanjali están compuestos por cuatro Padas, conteniendo 196 aforismos:
Bhagavad Gita (18 capítulos, 700 shlokas o versos)
consideraba que el Bhagavad Gita podía estructurarse en tres bloques:
- Karma Marga: los primeros seis capítulos (1-6) centrados en el Karma Yoga, el Yoga de la Acción Desinteresada
- Bhakti-Marga: los segundos seis capítulos (7-12) centrados en el Bhakti Yoga, el Camino de la Devoción
- Jnana-Marga: los últimos seis capítulos (13-18) centrados en el Jnana Yoga, el Yoga del Conocimiento
Bloque Karma Yoga: Camino de la Acción Desinteresada (“manos”). 280 Versos
La idea central es que el hombre tiene un alma espiritual y eterna (Atman) y que conociéndola le permite alcanzar la autorrealización mediante los diferentes caminos del yoga: Sankhya, Karma, Jnana, Sannyasa y Dhyana, cada uno de los cuales describe el camino hacia la salvación, y que el Bhagavad Gita intenta armonizar.
Comprende los siguientes capítulos:
- 1- El Yoga del Desaliento de Arjuna (Arjuna Vishada Yoga): 47 versos
- 2- El Yoga del Conocimiento (Sankhya Yoga): 72 versos
- 3- El Yoga de la Acción (Karma Yoga): 43 versos
- 4- El Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción (Jnana-Karma-Sannyasa Yoga): 42 versos
- 5- El Yoga de la Renunciación (Sannyasa Yoga): 29 versos
- 6- El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga): 47 versos
Bloque Bhakti Yoga: Camino de la Devoción a Dios (“corazón”). 209 Versos
En estos seis capítulos se describen principalmente a la Realidad Absoluta Superior, que permitirán al buscador acceder al conocimiento, manifestaciones y formas del Señor. El eje central es la relación entre el alma individual (Atman) y el Alma Suprema (Paramatman) relacionado con la devoción (Bhakti Yoga), que al final muestra que la pura devoción es el mejor camino de autorrealización para un buscador y por tanto es la enseñanza más importante de este bloque.
Comprende los siguientes capítulos:
- 7- El Yoga del Conocimiento y la Realización de Brahman (Jnananvijnana Yoga). 30 versos
- 8- El Yoga de Brahma (Brahma Yoga). 28 versos
- 9- El Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio (Rajavidya-rajaguhya Yoga). 34 versos
- 10- El Yoga de las Manifestaciones Divinas (Vibhuti Yoga). 42 versos
- 11- El Yoga de la Forma Universal del Señor (Vishwarupa Sandarshana Yoga). 55 versos
- 12- El Yoga de la Devoción (Bhakti Yoga). 20 versos
El Bhagavad Gita es un Yoga y Moksha Shastra
Bloque Jnana Yoga: Camino del Conocimiento (“Cabeza”) 211 Versos
En los terceros seis capítulos, se analizan temas importantes como el cuerpo, las Gunas, Prakriti, Purushottama, Karma, los diferentes tipos de fe del ser humano. El eje central de los cinco primeros capítulos de este bloque es el Jnana Yoga: el Camino del Conocimiento, el más difícil de todos, y también el más arriesgado sino se compagina con el Bhakti.
El Capítulo 18 (último) puede considerarse como el resumen final de las sagradas y universales enseñanzas del Bhagavad Gita.
Comprende los siguientes capítulos:
- 13- El Yoga del Campo y del Conocedor del Campo (Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga) 34 versos
- 14- El Yoga de la Diferenciación de las Tres Gunas (Gunatrayavibhaga Yoga) 27 versos
- 15- El Yoga del Ser Supremo (Purushottama Yoga) 20 versos
- 16- El Yoga de la Herencia Divina y Diabólica (Daivasurasampadvibhaga Yoga) 24 versos
- 17- El Yoga de las Tres Fes (Sharaddhatrayavibhaga Yoga) 28 versos
- 18- Yoga de la Renunciación a la Acción (Karma Sannyasa Yoga) 78 versos
El yoga sin el Bhagavad Gita es incompleto (B.K.S. Iyengar)
Estadísticas sobre el Bhagavad Gita
Número de versos recitados por los diferentes protagonistas del Bhagavad Gita:
Distribución de los 18 capítulos del Bhagavad Gita por versos y protagonistas:
Conclusión
La extensión no determina la importancia, sino el propósito pedagógico de cada texto. El Bhagavad Gita es una guía sapiencial y devocional y vital que necesita del verso largo y la repetición para calar en el corazón del discípulo, mientras que los Yoga Sutras son un manual de ingeniería mental donde cada palabra es una semilla de meditación. Ambas obras son complementarias y esenciales para cualquier formación seria en la ciencia del Yoga y la conexión con Dios.
Preguntas frecuentes
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