Estilo: Yoga Sutras (intelectual) / Gita (poesía)
Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita
Para el estudiante-buscador, la diferencia entre estos dos textos es como la diferencia entre un manual de ingeniería de la mente y una carta de amor del universo. Los Yoga Sutras diseccionan la conciencia con una precisión quirúrgica, buscando detener las fluctuaciones mentales (Vrittis). Por el contrario, el Bhagavad Gita no solo analiza, sino que inspira; utiliza el verso para envolver la verdad en belleza, permitiendo que el conocimiento descienda del intelecto al corazón.
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Los versos del Bhagavad Gita (Shloka) llegan al alma. Sutras a la mente
Cuando se estudian los Yoga Sutras de (Filosofía del Yoga, Raja Yoga) a veces se puede pensar que, de alguna manera u otra, se está estudiando un documento casi científico, no en vano en lenguaje utilizado podríamos definirlo como intelectual y formal.
Los Shlokas del Bhagavad Gita, escritos en verso, llegan directamente al alma. Para mi uno de los más bellos y transcendentales versos del Bhagavad Gita es el 6-8 del Capítulo 4- El Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción; no se puede expresar con palabras la belleza de este verso, que además contiene una de las esencias del Bhagavad Gita: el Dharma.
Verso clave del Bhagavad Gita: cuando el Dharma se pierde, Dios se encarna en la tierra para protegerlo.
- Yoga Sutras (Mente/Intelecto): Trabajan en la purificación de los Vrittis (fluctuaciones mentales). Es un proceso de arriba hacia abajo, de la razón a la quietud.
- Bhagavad Gita (Corazón/Alma): Trabaja a través del Bhakti y el Dharma. Es un proceso de adentro hacia afuera, de la emoción sagrada a la iluminación.
- Sutra: Brevedad extrema, técnica, sin adornos.
- Shloka: Musicalidad, métrica, belleza estética y profundidad emocional.
Curso Dhyana Yoga (Capítulo 6 Gita) - Maestría en Bhagavad Gita y Advaita Vedanta
Pranidhama
En los Yoga Sutras se utiliza la palabra Pranidhama, que vendría a significar: dedicar, consagrar, ofrendar o rendirse. De esta forma Ishvara Pranidhana, uno de los elementos del Ashtanga Yoga, significaría devoción a Dios o conciencia pura.
Pero no hay que olvidar que Patanjali se basó en la Filosofía Sankhya, y que en cierta medida, es un sistema ateo, en donde no existe la necesidad de Dios. Por ello, cuando Patanjali se refiere a Pranidhana lo hace seguramente apelando a nuestra mente racional más que a nuestro corazón.
El Bhakti Yoga del Bhagavad Gita
Por el contrario, en el Bhagavad Gita la palabra Bhakti es fundamental, y define además uno de los principales caminos del yoga: el Bhakti Yoga. se refería a este camino como “corazón para sentir”.
Cuando leemos los versos relacionados con el Bhakti Marga, tendremos el sentimiento que apelan a nuestra parte más emocional. Son pura poesía.
Verso clave del Gita (11-55) que contiene los diferentes yogas
El Bhagavad Gita te enseña a eliminar la ignorancia con el conocimiento
Dhrashta (el vidente) en los Yoga Sutras / Atman (Jiva) en el Bhagavad Gita.
El concepto de Vidente se utiliza mucho en los Yoga Sutras de Patanjali, como por ejemplo:
“Entonces el Vidente se establece en su propia naturaleza esencial y fundamental” (YS 1.4)
En el Bhagavad Gita se usa sobre todo Atman, el alma eterna, o a veces Jiva (la Esencia Vital, Purusha). Atman es ubicuo en todo el Bhagavad Gita. El verso 22 del Capítulo 2 – Samkhya /Jnana Yoga, lo expresa con las siguientes bellas palabras:
Un verso clave del Bhagavad Gita sobre la inmortalidad del Alma
Como podemos comprobar son dos estilos diferentes, casi antagónicos. Los Yoga Sutras de tiene un estilo formal e intelectual, y por tanto van dirigidos a nuestra parte más racional: la mente.
El Bhagavad Gita es pura poesía, pero hay versos que van dirigidos a nuestra alma, pero también los hay que van dirigidos a nuestro intelecto (Buddhi)
Conclusión
En última instancia, el buscador no debe elegir entre uno u otro, sino aprender a hablar ambos lenguajes. Los Yoga Sutras nos dan la estructura para que nuestra mente no nos engañe, y el Bhagavad Gita nos da el propósito y la pasión para que nuestra vida tenga sentido.
Como bien indica Pedro Nonell, la maestría surge cuando el intelecto purificado por los Sutras se rinde a la belleza eterna del Atman revelada en el Gita.
Unir la firmeza del análisis con la dulzura de la devoción es el verdadero yoga.
Preguntas frecuentes Sutras / Gita
¿Por qué se dice que los Sutras son "científicos"?
Porque Patanjali utiliza un método deductivo y técnico. No busca emocionar al lector, sino proporcionarle una metodología lógica y paso a paso para el control mental.
¿Qué es un Shloka?
Es una forma métrica de la poesía sánscrita. El Bhagavad Gita está compuesto mayoritariamente por Shlokas, lo que le otorga una musicalidad que facilita la memorización y la resonancia espiritual.
¿Es el Yoga de Patanjali ateo?
Patanjali se basa en el Sankhya, que es una filosofía dualista que no requiere necesariamente de un Dios creador. Sin embargo, introduce a "Ishvara" como un modelo de conciencia pura para facilitar la meditación.
¿Cómo influye el estilo en la práctica?
El estilo de los Sutras fomenta la disciplina y el análisis (Raja Yoga), mientras que el estilo del Gita fomenta la devoción y la acción desinteresada (Bhakti y Karma Yoga).
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