El alma eterna de animales y plantas en el Jainismo (Jiva)
Ahimsa (Jainismo) Cualquier ser vivo merece respeto, incluso las plantas
Religiones, ¿Tienen alma los animales?: Jainismo, Hinduismo, Budismo, Cristianismo, Islam, Confucianismo, Taoísmo
Para el estudiante-buscador que inicia su camino en la espiritualidad oriental, el Jainismo ofrece una de las visiones más conmovedoras y radicales sobre la vida. No se trata solo de una teoría sobre la existencia, sino de una realización profunda: el Jiva, o alma eterna, habita en cada rincón del universo. Desde la hormiga que cruza nuestro camino hasta la planta que nos brinda oxígeno, todos comparten la misma chispa de Dios. Comprender esta igualdad es el primer paso para practicar un Ahimsa real y transformador, tal como Pedro Nonell analiza en la conexión entre el Jainismo y el Bhagavad Gita.
Artículo de
(Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de )
Seguramente el jainismo es la religión que más ha profundizado sobre si los animales tienen o no un alma eterna. Para los jainistas “Cualquier ser vivo merece respeto, incluso las plantas”. Todos los seres vivos poseen Jiva, que es el principio vital o alma, y que esta alma es eterna. Esto incluye no solo a los seres humanos, sino también a los animales, plantas e incluso a los organismos microscópicos. Es una visión muy similar a la del Hinduismo.
¿Cómo clasifican los jainistas a los seres según sus sentidos?
1 Sentido (Tacto): Plantas, aire, agua, tierra, fuego.
2 Sentidos (Tacto, Gusto): Gusanos, caracoles.
3 Sentidos (Tacto, Gusto, Olfato): Hormigas, polillas.
4 Sentidos (Tacto, Gusto, Olfato, Vista): Moscas, abejas.
5 Sentidos (Tacto, Gusto, Olfato, Vista, Oído): Humanos, animales superiores, seres celestiales e infernales.
Mahavira y Ahimsa
Mahavira afirmaba que no se debe esclavizar, torturar ni matar a ningún animal u organismo sintiente. Esta enseñanza refuerza la idea de que todos los Jivas, animales incluidos, merecen compasión, un trato ético y Ahimsa (no violencia para con ellos).
“Considera a todos los seres vivos como a ti mismo... Un elefante y una hormiga tienen almas iguales: son seres vivos.” Mahavira
¿Eres capaz de ver por igual a un hombre que a un animal?
Mahavira también enseñó explícitamente que cortar un árbol o arrancar una planta es un acto de violencia (Himsa) porque se daña a un alma.
El siguiente aforismo jainista es muy importante ya que enfatiza la interdependencia de todos los seres vivientes, porque todos tienen Jiva.
“Las almas (Jivas) se ayudan mutuamente” Tattvartha‑Sutra 5.21
El impacto de Ahimsa en la vida diaria
Debido a que el Jiva es el mismo en una hormiga que en un ser humano, el jainista busca la "autolimitación". No se trata solo de ser vegetariano, sino de consumir lo mínimo necesario para que el alma se libere de la materia (Prakriti) sin generar nuevo dolor.
Vídeo de
Ley del Karma
Como en el hinduismo, Jiva está sometido a la ley del Karma. Mahavira afirmaba que el sufrimiento del alma es causado por sus propias acciones, no por un dios externo ni por el azar:
“La condición dolorosa del yo es provocada por la propia acción...” Mahavira
Algunos puntos clave sobre los animales en el jainismo
- Todos los seres sienten: los animales tienen la capacidad de sentir dolor y placer, aunque en distintos grados según su complejidad.
- Reencarnación (Samsara): el alma puede renacer en cualquier forma de vida, dependiendo del Karma acumulado. Así, un alma humana podría renacer en un animal y viceversa.
- Ahimsa (no violencia): debido a que los animales tienen alma, los jainistas practican una estricta no violencia, evitando dañar a cualquier ser vivo. Por eso muchos son vegetarianos y cuidan incluso a los insectos. Algunos llevan mascarillas para evitar que mientras respiran puedan matar a cualquier ser vivo, otros van barriendo el suelo por donde pisan para no matar a ningún animal
- Respeto y cuidado: algunos textos jainistas instruyen a proteger y alimentar animales, reflejando el reconocimiento de que sus almas también buscan la liberación espiritual (Moksha). En el hinduismo sólo el ser humano alcanza el Moksha.
En los textos sobre ética jainista se afirma que toda criatura que respira, todo ser sintiente, no debe ser matado ni maltratado. Por ejemplo:
“Todas las criaturas vivas, existentes, sintientes y que respiran no deben ser asesinadas... ni atormentadas...” atribuido al Acaranga Sutra.
Podemos deducir de este aforismo el principio de igualdad de todos los Jivas.
En resumen, en el jainismo los animales son seres con alma y conciencia, y merecen absoluto respeto y compasión.
Preguntas frecuentes (FAQ)
¿Cómo afecta el Karma al alma de los animales?
El Jiva animal está en un ciclo de transmigración. Sus acciones, aunque menos conscientes que las humanas, están sujetas a la ley del Karma. El estudiante-buscador entiende que su trato hacia ellos determina también su propio destino espiritual.
¿Qué significa Ahimsa para un jainista en el siglo XXI?
Significa vivir con la mínima huella de dolor. No es solo dieta; es una actitud mental de reverencia hacia la vida que reside en todos los seres, reconociendo a Dios en lo pequeño y en lo grande.
Conclusión
Reconocer que los animales y las plantas poseen un alma tan eterna y valiosa como la nuestra es el acto supremo de humildad para el estudiante-buscador. El Jainismo nos desafía a mirar más allá de la forma física y conectar con el Jiva universal. Al integrar esta compasión en nuestro estudio del Bhagavad Gita, dejamos de ser simples lectores para convertirnos en seres realizados que ven a Dios en todo lo que respira.
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