Nada puede ser creado de la nada (Vedanta)
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¿Es posible que algo surja del vacío absoluto? Tanto la ciencia moderna como la sabiduría milenaria del Vedanta coinciden en una verdad fundamental: nada puede ser creado de la nada. Para el estudiante-buscador, comprender este principio es la llave para descifrar los misterios de la evolución humana y la naturaleza de Dios. Desde las leyes de la termodinámica hasta las enseñanzas de Swami Vivekananda, este artículo de Pedro Nonell explora cómo la inteligencia que vemos manifestada en el universo es, en realidad, una involución de una conciencia superior. Te invitamos a descubrir cómo el Bhagavad Gita explica los ciclos eternos de la existencia y por qué tu propio camino espiritual es el retorno a una perfección que ya reside en ti.
La ley de Lavoisier dice que la materia no se crea ni se destruye. Parménides dijo que nada surge de la nada. El Vedanta lleva esto un paso más allá: si el hombre perfecto existe, es porque esa perfección ya estaba involucrada en el origen. ¿Es la inteligencia universal lo que llamamos Dios? Una reflexión profunda de Pedro Nonell sobre ciencia y espíritu.
Artículo de
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
El hombre más perfecto, el Hombre-Cristo. Esa inteligencia sólo puede ser Dios
Podemos inferir que nada puede ser creado de la nada. En el siglo V aC el gran filósofo griego Parménides ya afirmó este principio:
"Todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede surgir de la nada. Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada."
¿Conoces a Parménides de Elea: el filósofo presocrático de la no-dualidad?
Evolución e involución
Todo lo que hay en este universo existe, ha existido y existirá a través de la eternidad. Todo lo que podemos ver en esta maravillosa naturaleza está sometida al ciclo forma sutil-forma burda, es decir, evolución e involución.
Toda esta serie evolutiva, comienza desde la manifestación más inferior de la vida, y llega hasta la más elevada: el hombre más perfecto, el Hombre-Cristo, el Hombre-Buda, para el cual ya no es posible evolucionar más y, según el Bhagavad Gita, este Yogui ya ha hecho todo lo que tenía que hacer:
“Sri Krishna: Quien vea la inacción en la acción, y la acción en la inacción, es un iluminado entre los hombres, es un yogui, ha hecho todo lo que necesita hacer.” Bhagavad Gita 4.18 (Yoga del Conocimiento y de la Renuncia a la Acción)
Fuente: “EL COSMOS. El Macrocosmos” Jnana Yoga (unidad en la diversidad), Capítulo XI traducido al español por .
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Vídeo de
La pregunta es ¿Qué estaba involucrado en este hombre perfecto?
Si aceptamos la ley de Lavoisier de conservación de la energía: “La materia ni se crea ni se destruye, sólo se transforma”, y si rastreamos hacia atrás esta larga cadena de causas y efectos, podemos inferir que aquello que estaba primigeniamente en el hombre perfecto, en el “iluminado” del Bhagavad Gita, solamente puede ser Dios, el Diseñador inteligente del Universo del que hablaba Darwin, o sea como sea que le nombres: Brahman, Sat-Chit-Ananda, la Gran Alma, la Inteligencia Superior...
Pero quizás esto no pueda ser aceptable por muchos evolucionistas, aunque como bien ya avisó Darwin:
“El argumento más fuerte para la existencia de Dios es el instinto o la intuición que todos sentimos que debe haber habido un diseñador inteligente del Universo” Charles Darwin
La ciencia data en unos siete millones de años el periodo de evolución humana, los primeros tres millones son la fase del Sahelanthropus, los siguientes dos millones la del Australopithecus y los dos millones finales abarcan la historia del género Homo, y dentro de esta, desde el 150.000 aC corresponden al Homo Sapiens (Eva Negra), a nosotros. Esta larga evolución ha estado relacionada con el incremento del tamaño del cerebro, que también ha estado relacionado con el consumo de carne.
La continuidad de Homo Sapiens y
Homo y Advaita Vedana
Y esa inteligencia sólo puede ser Dios.
Preguntas frecuentes sobre la Creación y el Vedanta
1. ¿Qué significa "Nada puede ser creado de la nada" en el Vedanta?
Significa que el universo no es una creación ex nihilo, sino una manifestación o proyección de una causa preexistente. Lo que llamamos "creación" es en realidad el paso de una forma sutil (causa) a una forma burda (efecto).
2. ¿Cómo se relaciona la teoría de Darwin con el Vedanta?
Mientras que la ciencia se enfoca en la evolución biológica (el ascenso de las formas), el Vedanta añade la involución: para que una inteligencia aparezca al final de la evolución, esa inteligencia debía estar ya presente, de forma potencial o sutil, al inicio del proceso.
3. ¿Qué es el ciclo de evolución e involución?
Es el proceso eterno por el cual el universo se manifiesta (evolución) y luego vuelve a su estado causal o no manifestado (involución/Pralaya). Nada se pierde, solo cambia su estado de manifestación.
Conclusión
En conclusión, la máxima de que nada puede ser creado de la nada no es solo un postulado físico, sino una verdad espiritual profunda que cambia nuestra visión del universo. Para el estudiante-buscador, este conocimiento es transformador: nos asegura que no somos seres accidentales en un cosmos vacío, sino la manifestación de una Inteligencia Universal que llamamos Dios.
Al estudiar los ciclos de evolución e involución a través del Jnana Yoga y el Bhagavad Gita, comprendemos que nuestra meta no es adquirir algo externo, sino desvelar la perfección que ya estaba involucrada en nosotros desde el inicio de los tiempos. Este es el corazón de la enseñanza de Pedro Nonell y la invitación permanente de nuestro instituto.
Ejemplo de la asignatura
Ejemplo de la asignatura: Nada puede ser creado de la nada (Gita)
¿Sabías que Albert Einstein admiraba el (Bhagavad Gita)?
La unidad del Vedanta se reflejan en la mecánica cuántica (Erwin Schrödinger)