Ustrasana y Bhagavad Gita: apertura del alma
Ustrasana (उष्ट्रासन), o postura del camello, es una Asana de Yoga de apertura del corazón, pero también de rendición interna.
Muchos instructores de yoja enseñan la alineación física de Ustrasana, pero pocos enseñan su alineación espiritual.
La práctica de las posturas físicas o Asanas cobra su verdadero sentido cuando el estudiante-buscador logra trascender el estiramiento muscular para alcanzar la apertura del alma. Ustrasana, conocida como la postura del camello, es mucho más que un ejercicio de flexibilidad; es un acto de valentía y rendición ante Dios.
En esta lección, guiada por Pedro Nonell, exploraremos cómo la resistencia del camello se traduce en la fortaleza espiritual necesaria para transitar los desiertos de la vida, utilizando las enseñanzas de devoción o Bhakti Yoga presentes en el Bhagavad Gita para transformar nuestra práctica en un ritual de comunión con lo infinito.
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¿Cómo espiritualizar las Asanas con versos del Bhagavad Gita?
Profesor:
Pedro Nonell (Experto y traductor al español del Bhagavad Gita y de
Vivekananda)
Postura del Camello: abrir el alma al infinito (Bhagavad Gita)
“Ustra” quiere decir “camello”, es decir, un animal que sobrevive en condiciones extremas gracias a su resistencia y capacidad de almacenar lo esencial.
Así como el camello confía y avanza en el desierto, el practicante en Ustrasana se apoya en la base del cuerpo para abrir el alma al infinito: “Me abro con coraje y entrega. Estoy a salvo en mi vulnerabilidad.”
- Apertura del Corazón: Ustrasana expone el pecho, la zona más vulnerable y donde reside el Anahata Chakra. En el contexto del Gita, es el gesto de permitir que el Señor more en el corazón.
- Vulnerabilidad y Coraje: Inclinarse hacia atrás requiere confianza. Al igual que Arjuna soltó su arco y se rindió a la guía de Krishna, el yogui suelta el control físico para abrirse al infinito.
- Resistencia (Ustra): El camello representa la capacidad de transitar "desiertos" (crisis de la vida) manteniendo la fe y lo esencial.
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Bhakti y Hatha Yoga
¿Conoces las diferencias entre el Hatha Yoga Pradipika (cuerpo) y el Bhagavad Gita (alma)?
Ustrasana no está documentada en los textos clásicos como el Hatha Yoga Pradipika (siglo XV) o el Gheranda Samhita. Sin embargo, el acto de inclinarse hacia atrás con el corazón expuesto está relacionado con las prácticas de devoción (Bhakti), y la forma del cuerpo en esta postura recuerda gestos de ofrenda y entrega.
- Te abre al Dharma, como Arjuna
- Despierta el coraje interior, sostenido por lo divino
- EEs una postura de amor y rendición
- Ustrasana no solo estira el cuerpo: abre el alma para que el Señor more en el corazón
Preguntas frecuentes
¿Qué relación tiene Ustrasana con el Bhagavad Gita?
Ustrasana simboliza la apertura del corazón y la rendición interna (Bhakti). Se relaciona con el momento en que el devoto se abre con coraje y entrega total a la voluntad de Dios.
¿Qué significa Ustra en sánscrito?
Ustra significa camello, un animal que representa la resistencia y la capacidad de avanzar en condiciones extremas confiando en lo esencial.
¿Por qué es importante la vulnerabilidad en esta postura?
Al inclinar el cuerpo hacia atrás, el estudiante-buscador expone su pecho y garganta, las zonas más desprotegidas. Esto entrena la mente para confiar en la protección de Dios, eliminando el ego y el miedo.
Conclusión: la Asana es el cuerpo, el Gita es el alma.
Practicar Ustrasana sin la consciencia del Bhakti es simplemente un ejercicio de flexibilidad. Pero cuando abres el pecho recordando la entrega de Arjuna ante Krishna, la postura se convierte en un ritual sagrado. Como enseña Pedro Nonell, el verdadero Yoga comienza cuando el corazón se expone con valentía ante el Infinito.
Al salir de la postura, no solo habrás estirado tus músculos; habrás permitido que la Inteligencia Universal encuentre un espacio más amplio donde morar.
Ejemplo de la asignatura: Ustrasana (Postura del Camello)
El yoga sin el Bhagavad Gita es incompleto (B.K.S. Iyengar)
- 35 cualidades del Bhakta Yogui Comentario Gita 12 13-14
- Las cualidades de un Bhakta son iguales a las de un Jnani Yogui Comentario Gita 12 18-19
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