Iogassutras de Patanjali (Vivekananda)

1- Introdução as Iogassutras de Patanjali (Aforismos da ioga)

1. Teoria yóguica da religião

2- Usos espirituais da concentração

1. Concentração e Ioga
2. Chitta (sustância da mente) e Vrittis (flutuações mentais)
3. Aptavakya: a evidencia direta dos Iogues
4. Termos e estados de meditação de acordo com Patanjali: Vikalpa, Smriti, Samskaras, Vairagya, Samprajnata Samadhi, Avyakta, Savitarka, Nirvitarka, Savichara, Nirvichara, Sananda, (Samadhi), Sasmita Samadhi, Asamprajnata Samadhi.
5. A filosofia do Patanjali Ioga baseada na filosofia Sânquia-ioga, mais com um Deus (conhecimento ilimitado)
6. OM: o sonido primigenio
7. Técnicas de meditação

3- A prática da concentração

1. Kriya Ioga
2. Os Samskaras dormidos em Chitta
3. Sattva, Rajas e Tamas (Gunas)
4. A verdadeira natureza do homem: a alma (Purusha), que está além de toda lei de causalidade
5. A ignorância como causa de dor e prazer
6. O conhecimento que apaga a ignorância
7. Prática das oito ramas da Ioga (Filosofia do Ioga)

4- Os poderes da Ioga

1. Dharana, Dhyana, Samadhi, Samyana
2. Obstáculos e poderes para superar o Samadhi

5- A Independência do Iogue

1. Estabelecendo o poder do conhecimento em sua própria natureza

Iogassutras de Patanjali por Swami Vivekananda

O homem vem de Deus no início, no meio ele se torna homem e no final ele retorna para Deus. Este é o método para colocá-lo em forma dualística. A maneira monística é que o homem é Deus e retorna a Ele novamente. Existem estados de existência muito mais elevados, além do raciocínio. É realmente além do intelecto que reside o primeiro estado da vida religiosa.

Os iogues dizem que o homem pode ir além da sua percepção sensorial direta e também da sua razão.

A filosofia do Patanjali Ioga é baseada na filosofia Sankhya; somente nestes últimos não há lugar para Deus, enquanto com os iogues Deus tem um lugar.

Os órgãos (Indriyas), juntamente com a mente (Manas), a faculdade determinante (Buddhi) e o egoísmo (Ahamkaara), formam o grupo denominado Antahkarana (instrumento interno). Nada mais são do que vários processos na matéria mental, chamados Chitta. Embora Chitta esteja presente em todos os animais, do mais inferior ao mais elevado, apenas na forma humana a encontramos como intelecto.

As obstruções à Ioga surgem da falta de controle e nos causam dor. Eles só podem ser eliminados negando a mente e mantendo-a sob controle, através da Kriya Yoga.

Fonte: Obras Completas de Swami Vivekananda. Volume 1, Rajaioga.

Editado (vários versos do Bagavadeguitá foram adicionados, o prefácio traduzido, etc.) pelo Instituto Gita e Pedro Nonell.

Comentários de Sri S. Satchidananda sobre as Iogassutras de Patanjali.

O restante deste resumo sobre “Iogassutras de Patanjali por Vivekananda” está disponível apenas para estudantes do Instituto Gita

O Bagavadeguitá de acordo com Swami Vivekananda

O que é Ioga de acordo com o Bagavadeguitá?

Ioga da Meditação - Rajaioga

(c) Instituto Gita

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