Civilizaciones y no dualismo (Advaita Vedanta)La no dualidad en Grecia, cristianismo, islam, judaísmo, África
Por Pedro Nonell El hilo áureo de la no dualidad trasciende la India, manifestándose en diversas culturas como un principio de unidad en la diversidad.
Grecia (Hélade)
Civilización cristiana-occidentalSi bien la gran mayoría de las enseñanzas de Jesús son básicamente duales dirigidas a las masas, varias de ellas pueden considerarse como no duales dirigidas a una minoría:
En el cristianismo místico, el Maestro Eckhart (siglo XIII) habla de una unión divina donde Dios y el alma se funden sin distinción, enfatizando el amor y la gracia como caminos hacia la no dualidad.
San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola, Calderón de la Barca, Thomas Merton o Swami Abhishiktananda también expresarán puntos de vista no-duales.
El hilo áureo de la no dualidad también lo encontramos en la filosofía y el arte: Charles Wilkins, Arthur Schopenhauer, Emerson, Henry David Thoreau, Goethe, Beethoven, Wagner, Max Müller, León Tolstói, T. S. Eliot, Pierre Teilhard de Chardin, Christopher Isherwood, Aldous Huxley…
E incluso en la ciencia: Einstein, Schrödinger, Heisenberg, Oppenheimer, Niels Bohr, Nikola Tesla o Carl Sagan
Y también en la política como Francisco I. Madero (líder de la revolución mexicana)
Civilización islámicaEn el sufismo islámico, Ibn Arabi (siglo XII) describe la “unidad del ser” (wahdat al-wujud), donde el mundo es una manifestación de Dios, resolviendo la diversidad en la presencia divina a través del anhelo y la aniquilación del ego.
Bülent Ecevit, primer ministro turco, amaba y tradujo el Bhagavad Gita:
JudaísmoEl filósofo Baruch Spinoza se expresaba casi en término no duales:
En el judaísmo cabalístico, el Ein Sof (infinito) emana cualidades divinas (sefirot), manteniendo la unidad en la multiplicidad, con prácticas de reparación (tikkun) que santifican la vida cotidiana. Civilización sínicaEl taoísmo chino ve el Tao como un todo no dual que integra opuestos (yin-yang), similar a la interpenetración en el budismo Huayan.
En el confucianismo no encontramos rastros de este hilo áureo de la no dualidad.
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