Breve comparación entre el Islam y el Gita
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Islam: Monoteísmo estricto. Gita: monoteísta-monista, todo emana de Brahman
Islam y Bhagavad Gita
Islam
Fundador: El profeta Mahoma (siglo VII d.C.)
Texto sagrado: El santo Corán , considerado como
la palabra literal de Dios (Alá) revelada a Mahoma
Dios: Monoteísmo estricto, solo existe un Dios (Alá ).
Meta espiritual: Alcanzar el paraíso (Jannah) a través de la sumisión a
la voluntad de Dios y seguir los Cinco Pilares del islam.
Visión del alma y del mundo: La vida es una prueba, y después de
la muerte hay un juicio y vida eterna en el paraíso o el infierno
Reencarnación: No se acepta; existe una única vida tras la cual
viene el día del juicio final.
Vídeo: Islam y Gita
Ejemplo
Ejemplo de la asignatura: Islam y Bhagavad Gita
Formación
Curso Realización del Bhagavad Gita - Maestría en Bhagavad Gita y Vedanta
Islam,
Mahoma ,
encarnaciones , Alá ,
Cinco Pilares ,
sufismo ,
armonía entre religiones ,
Ramakrishna siguió el islam , animales
alma
Religiones :
era axial ,
Hinduismo , Jainismo ,
Sijismo ,
Cristianismo , Budismo , Taoísmo , Inteligencia Universal (Dios) , ¿Es posible ver a Dios?
Bhagavad Gita
Es parte del Mahabharata, contiene la esencia del
Vedanta
Autoría atribuida: tradicionalmente al sabio
Viasa
Texto sagrado: diálogo entre Sri Krishna
(una encarnación de Visnú) y el guerrero Arjuna
Dios: el Bhagavad Gita tiene una visión monoteísta-monista, donde
todo emana del Ser Supremo (Brahman )
Meta espiritual: alcanzar la
liberación (Moksha) del ciclo de reencarnaciones (Samsara) a través del
Karma Yoga , del
Bhakti Yoga o del
Jnana Yoga
Visión del alma y del mundo: el alma (Atman )
es eterna y se reencarna hasta alcanzar la liberación
Reencarnación: es una pilar del Bhagavad Gita. El alma (Atman)
pasa por muchas vidas en función de su Karma
Ahimsa: Jesús, Buda, Krishna y Mahoma
A diferencia del cristianismo o del islam, el Bhagavad Gita explica que el
universo no ha tenido un origen, siempre existió y siempre existirá, está
perpetuamente cambiando. Bajo la concepción hinduista, tanto el espacio como el
tiempo son de naturaleza cíclica, opuesta a la visión lineal del tiempo del
islam o del cristianismo. El universo que «vemos», el actual, es el manifestado.
«Sri Krishna:El estado de todos los seres antes del nacimiento es no-manifestado; su
estado intermedio es manifestado, su estado después de la muerte es nuevamente
no-manifestado». Gita II-28.
Muerte: simple cambio de nombre y forma
Los eternos ciclos (Kalpas) del Universo
Vídeo: breve comparación Islam y Gita
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Krishna (India milenios más tarde, ¿VI a. C.?)
Mahoma (Islam, Arabia, 570 d. C.)
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(c) Instituto Gita & Pedro Nonell
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