Crença, Religião e Espiritualidade no Bhagavad Gita
Uma das dúvidas mais comuns de todo estudante-buscador ao iniciar seus estudos nas escrituras orientais é se existe a obrigatoriedade de se filiar a uma vertente religiosa estruturada para colher os frutos dessa sabedoria ancestral. No universo do Bhagavad Gita, a resposta estende-se muito além dos dogmas tradicionais.
Sob a análise minuciosa e experiente de Pedro Nonell, fundador do Instituto Gita, compreendemos que o texto atua como uma ciência da mente e do espírito. Inspirado pela universalidade prática de Sri Ramakrishna e de Swami Vivekananda, o ensinamento revela-se um patrimônio livre e acessível, cujo foco primordial é conectar a criatura à presença de Deus que habita no interior de cada ser humano.
Professor
(Especialista e tradutor do Bhagavad Gita e Vivekananda)
Você precisa acreditar em algo para praticar o Bhagavad Gita?
O objetivo final do Bhagavad Gita é que a pessoa realize sua divindade interior (Atman-Jnana) para se unir ao Absoluto, seja lá como for chamado: Deus, Parabrahman ou Allah. Ou seja, alcançar o autoconhecimento.
Para isso, Sri Krishna ensinou diferentes caminhos do Ioga para alcançá-lo:
Mas ninguém pode recorrer exclusivamente a um deles. Por exemplo, Karma não pode ser seguido sem o Jnana Ioga.
Além disso, o Bhagavad Gita, e em particular, afirmam que qualquer caminho (Yoga, religião, filosofia) que o homem siga o levará igualmente à Realidade Absoluta Superior. Isto é, não importa se alguém é cristão, muçulmano ou hindu, no final o mesmo objetivo é alcançado.
Sri Ramakrishna: Tantos Caminhos, tantas
religiões
A Escola filosófica seguida pelo Instituto Gita é Advaita Vedanta (não-dual), que abrange todas as religiões e crenças, até mesmo aos sistemas dualistas (Dvaita)
De um ponto de vista mais técnico, o capítulo 1 do Bhagavad Gita (O Ioga da Desesperança de Arjuna) é acessível a todos, independentemente do que se acredita. O conceito do Atman (da alma) está presente em todas as religiões, até mesmo os agnósticos acreditam nele, mas surgem dúvidas se os ateus aceitariam os conceitos do capítulo 2 (Sankhya Ioga (Yoga do Conhecimento)), no qual se baseia todo o Bhagavad Gita.
Caminhos do Ioga
A grande vantagem do Karma Ioga é que ele é aplicável a toda a humanidade, seja ela budista, agnóstica, cristã ou jainista. E essa é a grande contribuição do Karma Ioga. E Swami Vivekananda demonstrou isso bem em seus ensaios sobre Karma Ioga.
Obviamente, dos outros caminhos, principalmente Bhakti Ioga, é preciso acreditar em alguma coisa, caso contrário fica difícil imaginar o que adorar. Seja como for, Bhakti Ioga é o caminho do cristianismo, do Islã, o caminho do Bhakti do hinduísmo, etc.
Jnana Ioga verdadeiramente é um caminho desenhado sobretudo para aqueles que seguem principalmente a Advaita Vedanta, mas lembremos que o Vedanta abrange todas as religiões, na verdade, o cristianismo diz algo semelhante: “O Reino de Deus está dentro de você.” o que lembra muito o “Tudo é Um” do Vedanta.
Porém, nossa grande dúvida é com os ateus: eles podem se beneficiar do Bhagavad Gita? Talvez a seguinte reflexão de Sri Ramakrishna o ajude a concentrar seu estudo do Bhagavad Gita:
Ou seja, não pedimos que o buscador “vá à missa todos os dias”, nem que siga este ou aquele caminho espiritual ou religião, simplesmente que acredite em algo Superior que “segue o caminho do bem”
Perguntas Frequentes (FAQs)
Um ateu ou agnóstico pode se beneficiar do Bhagavad Gita?
Sim. O caminho do Karma Ioga abordado no Bhagavad Gita foca na ação puramente altruísta, no desapego dos frutos do trabalho e no bem comum, permitindo que qualquer indivíduo colha benefícios éticos e práticos de autoconhecimento, independentemente de sua fé.
Qual linha do Vedanta o Instituto Gita adota?
O Instituto Gita adota a escola filosófica tradicional da Advaita Vedanta, que foca na não dualidade, enfatizando que todos os caminhos espirituais autênticos guiam a humanidade em direção à mesma Realidade Suprema.
Onde posso assistir às aulas em vídeo de Pedro Nonell?
Todas as palestras e estudos analíticos promovidos por Pedro Nonell estão disponíveis gratuitamente no canal do YouTube acessando pelo identificador @InstitutoGita.
Conclusão
A universalidade contida no Bhagavad Gita) consagra este livro sagrado como uma obra de relevância universal, totalmente desprovida de barreiras sectárias ou dogmas restritivos.
Ao analisar a estrutura do texto, o especialista Pedro Nonell evidencia que as crises humanas retratadas no campo de batalha são idênticas aos conflitos que cada estudante-buscador enfrenta internamente em sua vida contemporânea.
Ao adotar os preceitos da Advaita Vedanta e inspirar-se na profunda sabedoria ecumênica de Sri Ramakrishna e Swami Vivekananda, a mensagem do livro nos prova que o verdadeiro objetivo da espiritualidade não é impor dogmas de fé rígidos, mas sim guiar a mente em direção à paz, à retidão e ao serviço desinteressado.
Em última análise, o ensinamento acolhe a todos com profundo respeito, servindo como uma ferramenta indispensável de ética e aprimoramento pessoal para toda a comunidade de língua portuguesa que almeja manifestar a presença latente de Deus na vida diária.
Belief, religion and Bhagavad Gita
Religión, espiritualidad y Bhagavad Gita
Espiritualidade, religião e Bhagavad Gita
Vídeo de Pedro Nonell
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