Workshop: Dhyana y Bhakti Yoga (Gita)
“Bhakti Yoga: Corazón para sentir. La ciencia del amor supremo”
El camino de la autorrealización se bifurca en senderos que se adaptan a la naturaleza de cada estudiante-buscador. En este Workshop especializado, Pedro Nonell nos guía a través del Dhyana Yoga, el arte de la meditación profunda para percibir a Atman, y el Bhakti Yoga, definido por los sabios como la ciencia del amor supremo.
Mientras que el primero purifica la mente para el silencio interior, el segundo transforma el corazón en un receptáculo de devoción hacia Dios.
Este seminario es una invitación a integrar estas prácticas milenarias en la vida moderna, permitiendo que la paz de la meditación y la calidez del amor devocional guíen cada uno de nuestros actos hacia la liberación.
Taller de introducción a la Meditación y al Bhakti Yoga con Pedro Nonell
El principal objetivo de este seminario es conocer los fundamentos y la importancia del Dhyana Yoga, el camino de la meditación para la percepción directa de Atman y el Bhakti Yoga, el camino de la devoción y del amor al Señor, el camino más fácil y natural de todos los Yogas, el que más gente sigue. El Bhakta Yogui, no solo ama al Señor, sino también a toda su creación.
Extracto Vídeo: La depresión de Arjuna (Taller Autoconocimiento y Gita)

«La ciencia del amor supremo es el Bhakti Yoga. Un pájaro necesita tres cosas para volar: una ala es el Conocimiento (Jnana), la otra es el amor (Amor) , y la cola que le mantiene equilibrado es el Karma Yoga». Swami Vivekananda.
En el Capítulo 6 del Bhagavad Gita, el Señor Krishna muestra el camino de la meditación (Dhyana) que tras purificar la mente por el Karma Yoga, permite la percepción directa de Atman. Dhyana es también el séptimo paso definido por Patanjali (Filosofía del Yoga).
En los capítulos 7-12 del Bhagavad Gita, el Señor Krishna le explicó al arquero Arjuna los secretos Bhakti Yoga, el camino del amor y devoción. Pero para que Arjuna pudiese entender que Todo es Uno y así poder amar a toda la creación, previamente le transmitió el conocimiento sobre las manifestaciones divinas del Señor, Brahma o su forma universal.

Vídeo de

Workshop benéfico para Gaza
“Introducción al Bhagavad"
El seminario está dirigido a:
- Buscadores que deseen iniciarse en el camino de la devoción (Bhakti)
- Profesores y practicantes de yoga que deseen introducirse en el Bhakti Yoga buscando incorporar la dimensión ética-espiritual en sus prácticas/clases de yoga, más allá de los Yoga Sutras de Patanjali (Filosofía del Yoga)
También se puede impartir en cualquier programa de formación de profesores de yoga.
Duración: 4 horas
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Extracto Vídeo: Dharma, ¿Quién es Sri Krishna? (Taller Autoconocimiento y Gita)
Dharma, ¿Quién es Sri Krishna?
Levántate y lucha, nunca te rindas
Programa del seminario: de la percepción de Atman a la devoción suprema
1- Capítulo VI - El Yoga de la Meditación (Dhyana Yoga)
Dhyana: el camino que mediante la meditación conduce a la percepción directa de Atman (Yo interior).
- Dhyana Yoga, Raja Yoga y Yogasutras de Patanjali (Filosofía del Yoga)
- La meditación (Dhyana) en el Bhagavad Gita
- Estructura y versos claves del capítulo sobre el Dhyana Yoga:


Introducción al camino devocional (Bhakti)
2- Capítulo VII- Yoga del Conocimiento y la Realización de Brahman
- Conocimiento de Brahman vía Bhakti
- Prakriti inferior y superior
- Omnipresencia del Señor
- Devotos y caminos del Yoga
- Cualquier camino es válido si es con fe y devoción
- ¿Por qué existe la ignorancia (Avidya)?
- Estructura y versos claves del capítulo sobre el Conocimiento y la Realización de Brahman


3- VIII- Yoga del Imperecedero Parabrahman
- El mantra OM
- Creación y disolución del universo
- Bhakti para alcanzar a Parabrahman (Inmanifestado). Purusha Supremo
- El camino de la luz y el de la oscuridad
- Poderes yóguicos
- Estructura y versos claves del capítulo sobre el Yoga del Imperecedero Parabrahman:


4- Capítulo IX- Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio
- La esencia del Dharma
- Conocimiento de Atman
- Poder soberano del Señor
- Encarnaciones del Señor
- Forma Universal del Señor
- Recompensas del Nishkama Karma y del Sakama Karma
- Bhakti Yoga y entrega al Brahman mediante el Nishkama Karma
Estructura y versos claves del capítulo sobre el Yoga del Conocimiento Real y Discriminatorio:


5- Capítulo X- Yoga de las Manifestaciones Divinas
- Poder del Bhakti Yoga
- Bhakti y Jnana Yoga
- Infinitas manifestaciones del Señor
- Estructura y versos claves del capítulo sobre el Yoga de las Manifestaciones Divinas:


6- Capítulo XI- Yoga de la Forma Universal del Señor
- El concepto de Ishvara
- Bhakti permite ver la Forma suprema (Vishwarupa)
- El tiempo de la destrucción del mundo
- ¡Lucha, oh Arjuna!
- Estructura y versos claves del capítulo sobre el Yoga de la Forma Universal del Señor:


7- Capítulo XII- Yoga de la Devoción (Bhakti Yoga)
- Grandeza del Bhakti Yoga
- El Bhakti Yoga y los otros caminos del Yoga (Dhyana, Karma y Jnana Yoga)
- El Bhakta Yogui
- Estructura y versos claves del capítulo sobre el Bhakti Yoga


8- Conclusiones / debate (Satsang)
- ¿Dhyana Yoga, Raja Yoga o Yogasutras de Patanjali (Filosofía del Yoga)?
- Peligros del Bhakti Yoga
- Bhakti y realización del Señor
- ¿Es superior el Bhakti que el Jnana Yoga?
- La necesidad del Bhakti Yoga en la época de Kaliyuga
- India: potencia espiritual del mundo
afirmaba que el Dhyana Yoga y el desapego son necesarios para cualquiera de los tres caminos del Yoga:
- Bhakti Yoga: Corazón para sentir
- Jnana Yoga: Cerebro para concebir
- Karma Yoga: Manos para trabajar
Swami Vidya Prakashananda afirmaba que la acción desinteresada (Nishkamakarma) era el paso previo para alcanzar el Dhyana Yoga.

«El Bhakti Yoga es una búsqueda real y genuina del Señor, una búsqueda que comienza, continúa y termina en el amor. El hombre cuyo corazón nunca abriga ni siquiera la idea de dañar a nadie, que se regocija con la prosperidad incluso de su mayor enemigo, ese hombre es el Bhakta, es el Yogui, es el Gurú de todo. El Bhakti Yoga, o la adoración o el amor, de una forma u otra es la forma más fácil, placentera y natural del ser humano... El objeto de Bhakti es Dios»
«Si uno practica el recuerdo al Señor constante a través de la Sadhana (práctica, ejercicios espirituales) diaria, entonces estará arraigado en Su recuerdo incluso en el momento de partir de este cuerpo al morir» Swami Sivananda
«El amor y el sentimiento de bondad hacia todas las criaturas es la virtud básica de un Bhakta Yogui. El objetivo final del Bhakti y del Jnana es el mismo. Cualquiera que sea el método de adoración, si se practica con fe y devoción, el hombre alcanza Paramatman. Que los buscadores no se apresuren a alcanzar lo Inmanifestado ni siquiera al principio. Que traten de superar el egoísmo apegado al cuerpo mediante la adoración a Ishvara, y obtengan el dominio completo de sus sentidos a través de la ejecución sin deseos de todas las buenas acciones» Swami Vidya Prakashananda
Preguntas frecuentes
¿Cuál es la diferencia entre Dhyana y Bhakti Yoga?
El Dhyana Yoga se enfoca en la meditación y el control mental para percibir el Yo interior (Atman), mientras que el Bhakti Yoga utiliza el sentimiento de amor y devoción hacia Dios para alcanzar la liberación.
¿Puede un principiante participar en este workshop?
Sí, el taller está diseñado para que cualquier estudiante-buscador, sin importar su nivel previo, pueda comprender y aplicar estos pilares de la filosofía del Yoga.
¿Cómo influye este taller en mi práctica de Yoga físico?
Este seminario aporta la dimensión ética y espiritual necesaria para que el Yoga no sea solo un ejercicio físico, sino una herramienta de transformación profunda y conexión con Dios.
Conclusión
Dominar la mente a través de la meditación y abrir el corazón mediante la devoción son las dos alas que permiten al estudiante-buscador elevarse sobre las dificultades de la existencia. Este taller no solo ofrece conocimiento teórico sobre el Bhagavad Gita, sino que proporciona una brújula espiritual para navegar la vida con ecuanimidad y amor universal.
Al finalizar este seminario, habrás dado un paso decisivo en tu conversión hacia una vida plena, donde cada pensamiento y cada afecto se orientan hacia la presencia de Dios en toda la creación.



