Protagonistas del Bhagavad Gita
Principales protagonistas del Bhagavad Gita: Sri Krishna, Arjuna, Viasa, Bhishma, Dhritirashtra, Sanjaya...
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A continuación mostramos un pequeño resumen de los principales personajes del Bhagavad Gita que puede servir a los estudiantes del Instituto Gita-Ramakrishna cuando se sumerjan en la profunda sabiduría del Gita.
El Bhagavad Gita, la parte central de la gran epopeya del Mahabharata, se inicia en un escenario de guerra entre dos clanes familiares (El Yoga del Desaliento de Arjuna), los Kauravas (representando las fuerzas del mal) y los Pandavas (el bien), en un diálogo entre Sri Krishna (la encarnación del Señor) y Arjuna, el príncipe y guerrero Pandava.
Pero en absoluto el Bhagavad Gita se trata de una guerra material, sino que hay que interpretarla como una guerra en el interior del hombre, en su propio corazón. Es la eterna lucha interior de cada hombre con el bien y el mal.
Los principales protagonistas del Bhagavad Gita son:
- Sri Krishna: encarnación de Visnú, primo y auriga de Arjuna,
- Arjuna: príncipe y arquero de los Pandavas,
- Pandu: padrastro de los hermanos Pandava,
- Draupadi: esposa de los hermanos Pandava: Yudhishthira, Bhima, Arjuna, Nakula y Sahadeva,
- Bhishma: jefe del ejército Kaurava,
- Dhritirashtra: rey ciego de los Kauravas,
- Duryodhana: primogénito malvado de Dhritirashtra y príncipe Kaurava,
- Sanjaya: ministro Kaurava, relataba a Dhritirashtra la cruel batalla,
- Drona: máximo consejero de Pandavas y Kauravas,
- Bhima: maestro de armas de Pandavas y Kauravas,
- Viasa: compilador del Bhagavad Gita y del Mahabarata.
Protagonistas del Bhagavad Gita
En Occidente suele ser un error común entender al Bhagavad Gita como una historia bélica. En palabras de Sri Swami Sivananda:
Pandavas.
Representan las fuerzas del bien. Arjuna era su príncipe, Sri Krishna el auriga del carro de Arjuna.
Sri Krishna.
Es la encarnación de Visnú, el dios de la bondad, creador y destructor del universo. Representa la perfección, el verdadero conocimiento personificado.
Introducción, I- Desaliento de Arjuna,
Gita: el Camino de la Sabiduría,
II- Sankhya Yoga,
Filosofía Sankhya,
Gandhi, Sivananda y los
caminos del yoga,
III- Karma Yoga,
Karma Yoga (Vivekananda),
IV- Jnana Yoga,
V- Karma Sannyasa Yoga,
Gita y negocios
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Arjuna.
Es el príncipe de los Pandavas, primo y amigo de Sri Krishna; es íntegro, leal y sensible y un guerrero excepcional. Debía luchar contra sus parientes, pero ni quería ni podía matarles. Busca la sabiduría de Sri Krishna.
Pandu.
Padrastro de los cinco hermanos Pandava.
Dhritirashtra: «Dime Oh Sanjaya: ¿por qué mis hijos y los hijos de Pandu van a la guerra en el campo del deber (Kuru)?». Bhagavad Gita I-1.
Draupadi.
Hija del rey Drupada, consorte de los cinco hermanos Pandava: Yudhishthira, Bhima, Arjuna, Nakula y Sahadeva.
«El valiente Yudhamanyu, el valeroso Uttamaujas, hijo de Subhadra y los hijos de Draupadi, todos ellos Maharathas». Bhagavad Gita I-6
Kauravas.
Representan las fuerzas del mal.
Bhishma
Comandante supremo de las fuerzas de los Kauravas.
Dhritirashtra.
Es el rey ciego del reino de Kuru. Sus hijos fueron los Kauravas.
Sanjaya.
Es el ministro de los Kauravas. Fue bendecido por el gran Viasa (el compilador del Bhagavad Gita) para discernir el pasado, el presente y el futuro. Sabía que no podían vencer a los Pandavas. Relata al rey lo que en la batalla acontecía.
Sanjaya: «Así habló Arjuna en el campo de batalla, y dejando caer su arco y sus flechas se desplomó en el asiento de su carro, abrumado por la angustia». Bhagavad Gita I-47.
Duryodhana.
Es el hijo mayor Dhritirashtra y príncipe heredero del reino de Kuru. Es cruel y sanguinario.
Sanjaya:
«Viendo al ejército de los Pandavas dispuesto para la guerra, el rey Duryodhana se acercó a su maestro Drona diciéndole». Bhagavad Gita 2.
Bhima.
Maestro tanto de Pandavas y Kauravas.
Sanjaya: «Hay bravos arqueros, iguales en la lucha a Bhima y Arjuna: Yuyudhana y Virata, y el gran Maharatha Drupada. Gita I-4». Bhagavad Gita XV-2.
Drona.
Fue consejero real tanto de los Kauravas como de los Pandavas.
Viasa.
El compilador del Bhagavad Gita.
Sanjaya: «Fue por la gracia de Viasa que escuché este supremo y misterioso Yoga expuesto por los labios del Maestro del Yoga, el mismísimo Krishna». Bhagavad Gita XVIII-75.
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